Новый Мир. Всё равно всё будет хорошо

И большинство читателей, на самом деле, абсолютно такие же дети. Где-то в самых глубинах нашего подсознания мы сопереживаем героям, радуемся и грустим вместе с ними, вместе трудимся и вместе преодолеваем любые сложности с тем, чтобы всем прийти к счастливому концу. Именно это сильное желание видеть счастливый конец, прийти к радости жизни и абсолютной Любви идет с самого нашего рождения. Вот почему писатель, как и любой сотворец в этом мире, не просто должен — он обязан дарить людям жизнеутверждающее творчество — настоящее, очищенное от веяний моды, политики и ложных нравственных векторов. Это и есть один из высших актов Любви.

«Поистине, мечты не знаки безграмотности, но отличия утонченных душ. Потому всячески поощрим в молодежи нашей стремления к зовущим и творящим сказаниям, и вместе с молодежью, оставаясь молодыми, почтим мечту как ведущие и возносящие крылья нашего возрождения и усовершенствования» — вот такую глубочайшую мудрость я недавно заново открыл для себя, когда перечитывал духовно-философские произведения Николая Рериха («Держава Света», 1931 г.).

Нам всем надо снова начать верить в сказку. И дело не в наивности, а в полете нашего божественного естества.

Не нужно ждать любви, чтобы начать Любить. Любовь повсюду. Это — состояние Души и Сердца. Просто надо научиться любить прямо здесь и сейчас — без всяких «но», «если», «я хочу» — ставя свое эго превыше всего. В Любви эго не нужно. Учась любить, мы открываем новые горизонты Бытия. Всё фрактально, как я уже упомянул. И учась настоящей, бескорыстной, безусловной Любви здесь, на Земле, мы сможем хотя бы на миллиардную долю постичь План Творца.

Безусловно, в данном процессе и в этом мире есть множество фактов. Например, когда абсолютные ценности выдаются за ложные, а вторые — за истину в последней инстанции. В итоге это может привести к тому духовному и нравственному хаосу, в котором человечество оказалось к 20-м годам XXI-го века. Но я расцениваю это как необходимость «переболеть» — когда человек болеет определенным заболеванием, то у него впоследствии появляется пожизненный иммунитет. Вот и сейчас необходимо пройти через это, чтобы в будущем не повторять тех нравственных ошибок, которые привели ко многим расстройствам душевной, духовной и, как следствие, телесной жизни.

Многие говорят о социальной ответственности предпринимательства, однако очень редко кто осмелится публично сказать про нравственную ответственность творчества. И тут есть сразу несколько граней, которые мы не можем игнорировать.

Во-первых, никто не отменял мудрой поговорки: «что посеешь, то и пожнешь». Что мы закладываем в наши намерения, равно как и последующие действия, то соответствующим образом нам возвращается. Поэтому так важно следить за намерениями и концентрироваться на добром, хорошем вопреки всему. А это достигается верой и, впоследствии, убеждениями, что есть уже осознанная вера.

Намерения возвращаются, причем сторицей. В условиях Нового Мира подобные тонкие материи станут еще более ощутимыми.

Во-вторых, мы должны помнить о том, какие последствия может принести то или иное наше действие или, в данном случае, творчество. Одно слово добра или утешения, сказанное здесь, может спасти кому-нибудь жизнь на другом конце Земли. То же относится к акту созидания, в любом виде и форме. И сама мысль о том, что произведение, созданное в щедром порыве подарить другим надежду, даже если нам самим может быть трудно или тяжело, уже должна придавать великие силы идти вперед. Ведь главное — заложить намерение благости и того добра, что мы пошлем с нашим творчеством.

Мы как создатели должны осознавать, что своими произведениями порождаем определенные вибрации, влияющие не только на людей непосредственно вокруг нас, но и на всё Мироздание. Нам оно было подарено в великой Любви, но мы также несем ответственность за него. По сути, Создатель отдал нам благодать на сохранение. Однако, рано или поздно, надо будет вернуть всё в целости и сохранности. Блаженное чувство, когда мы достойно справляемся с возложенной на нас задачей и с чистой совестью возвращаем вещь, доверенную нам, не так ли?

Добрая беседа, или Притча о добре и зле, и о том, как наши слова определяют нас

…Давно то дело было. На одном конце Мира, на пустой сельской дороге стояли на обочине два человека и о чем-то тихо беседовали.

Проходил мимо них пьяница и сказал сам себе: