Новый опыт жизни

Если вы приобретаете другое качество видения, то понимаете, что удерживать что-либо, кроме Любви и Осознания, невозможно и бессмысленно. Вы и так имеете все, что вам нужно. Поэтому беспокоиться не о чем. Таким образом, сама постановка вопроса об обладании и удержании становится абсурдной. Но здесь с точки физического зрения, связанного с восприятием разделенности и отделенности, которые существуют в этой трехмерной реальности, само желание иметь исходит из неосознанного импульса единения со всем, что есть. Что делает животное, когда поедает другое животное, что это за импульс? Оно вбирает его в себя, это импульс единения. Здесь, в трехмерной реальности, он существует в таком виде. Что происходит с человеком, который хочет иметь другого человека? Это тоже импульс, идущий из того же Великого Импульса Единства и Объединенности Всего со Всем. Но здесь он приобретает весьма извращенную форму, обусловленную неполным и разделенным видением. Именно это и является одной из основных проблем человечества. Постоянные войны за экономику, деньги, пространство и т. д. связаны именно с этим: я хочу это присоединить, но присоединить к себе. У меня есть собака, и я буду таскать ее на своем поводке, потому что это моя собака. Если кто-то попытается забрать ее к себе домой, я подам на него в суд. Если кто-то залезет в мой дом, я тоже приму меры.

Я могу вам дать столько, сколько вы сейчас можете взять

— Я могу вам дать столько, сколько вы сейчас можете взять. Сюда приходят люди и спрашивают, что я могу им дать, что они могут получить, да еще требуют гарантий. Я отвечаю, что они смогут получить то, что готовы сейчас получить. Тогда их вопрос превращается в вопрос о том, что же способен получить тот или другой человек. Если вы задумаетесь над данным вопросом, это будет чем-то очень важным для каждого. Большинство людей не хотят задумываться, более того, они рассматривают его как нечто обидное, и полагают, что я хочу их надуть, что я, избегая ответа на их вопрос, мудрю. Но ведь на самом деле это основной вопрос, потому что я-то хорошо знаю, что человек может получить только то, что готов принять. Но многие из тех, кто приходит сюда, часто не понимают даже самой постановки моего вопроса. Ваша готовность к получению нового определяется способностью вашего сознания к расширению. Тогда вопрос о том, вы можете получить, сводится к тому, каково ваше сознание и насколько оно открыто.

Если ваше сознание ограничено физическим видением, то в лучшем случае вы можете получить только нечто конкретно физическое. Допустим, вы женщина и хотите найти себе мужчину, то есть заполучить тело этого мужчины со всеми его атрибутами и регалиями. Я вовсе не отрицаю подобную возможность, но все это атрибуты физического мира. Если мужчина является крупным бизнесменом, у него имеется счет в банке, свой дом и т. д. Можно привести множество примеров, но все это ролевые функции, то, что в нашем мире имеет оценку, то, что обладающие только физическим зрением хотят заиметь. Для людей, имеющих сознание, ограниченное физическим восприятием, ценностью является то, что здесь оценено как ценность. У них не возникает ничего другого, они просто обмениваются данными ценностями, заключая некую сделку. Ничто не выходит за рамки слова «иметь», а иметь можно только то, что физично, что имеет некую ценность, признанную в данном физическом мире, и за это они ведут бесконечную борьбу. Но если их сознание начинает расширяться и они увидят, что это не все и, более того, что это вообще не главное, что главное в другом и физически не видимо… Тогда они начнут чувствовать Бога, расширение сознания, тонкие миры и т. д.

Но можно ли в физическом смысле этим завладеть? Могу ли я схватить Бога за грудки и потребовать от него что-нибудь? Кстати, большинство людей, столкнувшись с идеей Бога, начинают применять именно данную модель. Они идут туда, где, как им говорят, находится Бог, допустим, в церковь, и начинают с ним общаться через некие символы, то есть опять же через физические вещи. В Библии сказано: "Не сотвори себе кумира". Перед чем они преклоняют колени, зачем ходят в церковь и чему молятся? Когда вы приходите в церковь, то перед кем встаете на колени, у кого просите и кому ставите свечи? Физической форме, не так ли? То, что мы видим там, — не Христос; это символ того, что здесь называется Христом, и само название — тоже символ. Как только что-то здесь, в этом мире произносится, оно сразу же становится символом, потому что ничего кроме символов здесь не существует. Икона с изображением Христа, само Его имя и представление о Нем — тоже символы. Представление без иконы есть тонко материальный символ. Икона, выраженная в физическом веществе, является грубо материальным символом. Таким образом, человек начинает применять опять тот же стереотип: хочет иметь Бога. Но, исходя из своих представлений, он считает, что просто так никто ничего не получит. Значит, ему по крайней мере надо прийти в церковь, бить поклоны, ставить свечи, жертвовать. Идет обмен: я — тебе, а ты — мне.