Читаем Новый рассвет полностью

По этой причине люди всегда боятся незнакомцев. Они начинают нервничать даже если вы придерживаетесь собственного стиля жизни, если вы не следуете за толпой. Это значит, что вы становитесь аутсайдером, чужим. Поэтому люди все время заполняют свои головы всевозможными знаниями, большинство которых представляют собой просто мусор и всякий хлам. Люди превращаются в ходячие энциклопедии.

В моей деревне я знал одного брамина. Он был с небольшим сдвигом по фазе, я никогда больше не встречал такого человека. Он вызубрил наизусть весь Оксфордский словарь. Таково было его великое достижение. Вы могли спросить его, какое значение дал Оксфордский словарь любому слову, и этот брамин был почти как компьютер — он тотчас же выдавал прямой текст определения Оксфордского словаря. И он жил под ложным впечатлением того, что он знал английский язык.

Невозможно изучить английский язык, зубря Оксфордский словарь. Язык — это живое явление, он течет в диалогах, он течет в общении живых людей. Возможно, Оксфордский словарь способен оказать невероятную помощь, но один только Оксфордский словарь… Этот брамин не умел составить даже одно единственное предложение, потому что в Оксфордском словаре есть всего лишь слова. Он знал весь язык, и все же не был способен составить ни одного единственного предложения.

Так обстоит дело с учеными: они боятся своего неведения, и они постоянно нагромождают ученые книги поверх своего невежества, прикрывают его толстыми слоями знаний. Но по сути своей они такие же невежественные, как и прежде.

Неведение не нужно прикрывать, его следует преобразовывать в невинность. Неведению нет необходимости становиться способностью к знаниям, неведению нужно стать ощущением таинственного и чудесного в существовании.

Таков путь религиозного человека. Ученый человек никогда не бывает религиозным, он и не может быть таким.

Анубхаша, весь твой подход категорически неверен, причем не частично, а полностью. Ты должна понять, что опасность — это сама природа жизни, и ее невозможно избежать. А если нет способа уклониться от опасности, значит, единственный выход — это получать от нее удовольствие. Зачем все время биться головой о стену, если нельзя избежать опасности? В этом случае лучше преобразить опасность в прекрасное переживание. На самом деле, она и есть прекрасное переживание.

Человек никогда не сможет сорвать с существования покров таинственности, он не в силах когда-либо стать всеведущим. Желание стать всеведущим опасно. В этом честолюбивом желании стать всезнающим ради своей безопасности возникает вероятность того, что вы накопите большой объем информации. А набивая себя сведениями, вы забудете один главный момент: вам нужно преобразиться. Информация вообще никоим образом не поможет вам, вам необходимо преображение вашего сознания. Посредством преображения вы не станете эрудитом, но вы будете становиться все более выраженным мистиком.

Все существа и все предметы в жизни, от крошечной зеленой травы до самой большой звезды… все это таинственно. Ни у одного священного писания нет ответов на это, и у науки нет ответов на это, хотя и священные, и научные книги постоянно предлагают гипотезы. Религия пытается предложить гипотезу Бога — мол, он создал мир. Это очень горький факт, поскольку такое поведение не имеет ничего общего с подлинной религиозностью, это инфантиль-ная попытка забыть свое неведение. Никто не был свидетелем того, как Бог создавал мир. По самой природе вещей никто не может быть свидетелем этого, потому что мир можно свидетельствовать, когда он уже появился.

Человеческая глупость не знает границ. Христиане верят в то, что Бог создал мир… но и этого мало — им нужно знать точный год, день недели и число, все подробно. И христиане подсчитали (никто не знает, как христиане пришли к такому умозаключению, потому что они не обнародовали процесс своих вычислений), что Бог создал мир за четыре тысячи и четыре года до рождения Иисуса. Разумеется, этот день был понедельником, первым числом января, потому что не может же начать Бог устраивать мир посреди года. По сути, где бы и когда бы Бог ни начинал свою работу, на календаре было первое января. Как мог календарь существовать без мира?

Возникает тысяча и один вопрос, на которые христианские теологи не смогли дать ответ, даже на один единственный вопрос. Чем занимался Бог целую вечность? И почему он создал мир точно за четыре тысячи и четыре года до рождения Иисуса? В чем секрет такого решения? И где был этот парень прежде? А вот самые главные вопросы. Откуда появился Бог? Кто произвел его на свет? Неужели он сирота, у которого нет ни матери, ни отца? Кто создал его? Если миру необходим творец, значит, и Богу необходим творец.

Эта гипотеза может удовлетворить только инфантильные умы, окружив их, таким образом, безопасностью. Но в этом пространстве живут миллионы людей. В храмах, синагогах, мечетях они молятся Богу, который есть всего лишь гипотеза.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное