Читаем Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна полностью

Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна

Ежели б кто сказал, что Захарова старухаЗабеременела «от Святого духа»,И ежели б какой дурак,Наслушавшись таких врак,Возжёг бы пред нею лампаду,Сама бы бабка хохотала до упадуИ сказала, сидя у зыбки сутуло:«Дурень! Ветром надуло!»А вот на Марью-девицуВозвели небылицу. —Дескать, онаБыла сговорена,Жениха Осипом звали;Жених с невестой не баловали —Ждали: обвенчает раввин,Тогда хоть в хлев, хоть в овин…И вдруг к невесте-недотроге,Когда у неё была свадьба на пороге,Подлетел какой-то Гаврилка,Сказал, обхватив её: «Милка!Такая-сякая, пригожая,Ни на кого не похожая!Не ломайся — брось!»Она и копыта врозь!..Осип же видел во сне:«Досталась ягодка, да не мне,Хороша Маша,Да не наша!» —Но, несмотря на такой конец,На такую Гаврилкину «операцию»,Повёл Марию под венец,То есть в Вифлеем на регистрацию,Где она сынка родилаИ где заварились чудесные дела:Вифлеемской звезды явление,В небесах ангельское пение,Пришествие к Христу на поклонениеТрёх волхвов, принёсших дары,И Иродово избиениеВифлеемской детворы…Иродова затеяОписана у евангелиста Матфея.Им же предано гласности,Что Осип во избежание опасности,Взяв с собой младенца и жену,Подрал в Египетскую страну.Украсив евангелие историей такою,Матфей не спелся, одначе, с Лукою:Лука же не знал ни Иродова злодейства,Ни бегства в Египет «святого семейства». —Осип с Марией, по его рассказу,Покинули Вифлеем не сразу:На сороковой день после Иисусова рожденьяПобрели они по образу пешего хожденьяВ иерусалимский храм для исполнения закона,Где напоролись на богоприимца-Симеона.Исполнив гражданский и церковный декрет,Осип с Марией вернулись в Назарет!Если возьмёт кого сомненье,Пусть сам произведёт сравненье:Матфей, глава вторая, стих двадцатый;Лука, глава вторая, стих тридцать девятый.Мы же не станем разбираться пока,Кто врёт, Матфей или Лука,Или на обоих одна проба:Врут они оба?..