Читаем Новый Завет в изложении для детей полностью

Обычай совершения Пасхи во времена Христа был таков: пасхальная вечеря открывалась чашей вина, перед которой отец семейства возглашал благодарение Богу, говоря: «Благословен Господь Бог наш, Царь мира, сотворивший плод лозы виноградной»[26]. После чего он отпивал из чаши, за ним и все прочие, омывая затем руки. Потом вкушали горькие травы, над которыми начальствующий также произносил благодарение Богу. Тут кто-либо из младших спрашивал: «Что значит все это?» И тогда глава семейства объяснял обряды Пасхи и историю исхода. При этом пели 113-й и 114-й псалмы. Затем шла по рукам вторая пасхальная чаша. Опять омывались руки. Начальствующий брал один из пресных хлебов, разламывал его на две половины и, положив их на другой хлеб, произносил: «Благословен Господь наш, Царь мира, произведший от земли хлеб». Потом сей хлеб разделяли между возлежащими. После этого съедали уже саму пасху, то есть агнца. За пасхой подавались разные другие кушанья, среди которых была третья общая чаша, называвшаяся «чашей благословения»; вслед за ней пели четыре псалма: с 114-й по 117-й, в которых изображается радость о Боге Спасителе. В заключение испивали последнюю четвертую чашу. Во всех этих чашах вино было смешано с водой.

Комната, куда вошел Христос, была большая и светлая. Полы уст ланы дорогими коврами. На столе было приготовлено все для пасхальной вечери. Кругом расставлены скамьи для «возлежащих». Для омовения приготовлена вода и умывальница. Когда Господь возлег с двенадцатью апостолами и уже готов был начать совершение ветхозаветного обряда, среди учеников возник спор о старшинстве.

По восточному обычаю перед трапезой надо омывать ноги, но слуг не было. Кто же совершит это дело? Самый младший из апостолов? Но кто из них младший и кто старший? Стали спорить. Тогда Христос встал, снял с Себя верхнюю одежду, опоясался полотенцем, влил воду в умывальницу и Сам начал омывать ноги ученикам и отирать их полотенцем. Апостолы смутились, но покорно и молча снимали свои сандалии. Когда же очередь дошла до апостола Петра, то он, взволнованный смирением Христа, воспротивился: «Господи! – воскликнул Петр. – Тебе ли умывать мои ноги?» (Ин. 13, 6). Иисус же сказал ему в ответ: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Ин. 13, 7). Петр отвечал: «Не умоешь ног моих вовек» (Ин. 13, 8). Тогда Господь сказал ему: «Если не умою тебя, то не имеешь части [общения] со Мною» (Ин. 13, 8). И Петр покорился.

Когда Христос умыл ученикам ноги, надел одежду Свою и возлег опять, то сказал ученикам: «Знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Ин. 13, 12–15).

Предательство Иуды

В горнице царила торжественная тишина, но присутствие Иуды на этом прощальном вечере смущало Христа. Уже при омовении ног Он сказал апостолам: «…Вы чисты, но не все» (Ин. 13, 10), давая этим понять, что знает предателя Своего. Обряд следовал за обрядом, Иуда как ни в чем не бывало вкушал со всеми пищу и пил вино из Чаши благословения. Присутствие предателя было нестерпимым. «Ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою» (Ин. 13, 18; Пс. 40, 10), – сказал Христос. Но Иуда не уходил.



Тогда Иисус возмутился духом и прямо засвидетельствовал апостолам: «Истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня» (Ин. 13, 21). Услышав эти слова, апостолы заволновались. Неужели среди них – предатель? Они с недоверием смотрели друг на друга, недоумевая, о ком говорит Учитель, и в глубочайшей печали стали спрашивать: «Не я ли, Господи?», «Не я ли?» И Иуда: «Не я ли, Равви?» На это Господь тихо ответил ему: «Ты сказал» (Мф. 26, 25). Но тот сделал вид, что не расслышал. Другие же апостолы действительно не расслышали этих слов. Иуде следовало скорее уйти, но он не решался уходом выдать себя. Между тем Петр сделал знак Иоанну, чтобы тот спросил Христа, кто предаст Его. Иоанн, припав к груди Учителя, тихо спросил: «Господи, кто это?» (Ин. 13, 25). Иисус отвечал: «Тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам» (Ин. 13, 26). И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.

После этого вошел в него сатана. Иуда мрачно и нагло посмотрел на окружающих. Видя, что уже ничем не спасти сына погибели, Иисус сказал: «Что делаешь, делай скорее» (Ин. 13, 27). Апостолы не поняли в чем дело; подумали, что Учитель посылает Иуду за покупками к празднику опресноков или чтобы дать что-нибудь нищим.

Была ночь, когда Иуда удалился. Предатель с поспешностью направился в синедрион за стражей, чтобы успеть захватить Иисуса тут же, пока Он не ушел куда-нибудь для ночлега.

Евхаристия

С уходом Иуды Христос почувствовал облегчение и радость. Ветхозаветная вечеря окончилась. Начиналась новая Христова Пасха.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Боевые корабли
Боевые корабли

В книге «Боевые корабли» даны только первые, общие сведения о кораблях Военно-морского флота: как они развивались, как устроены и вооружены, как они ведут бой. Автор ставил перед собой задачу – дать своему читателю первую книгу о боевых кораблях, вызвать у него интерес к дальнейшему, более углубленному изучению военно-морского дела, материальной части флота и его оружия.Прим. OCR: «Книги для детей надо писать как для взрослых, только лучше». Эта книга из таких. Вспомните, какая картинка Вам вспоминается при слове ФЛОТ? Скорее всего иллюстрация из этой книги. Прошло более полувека со дня её издания. Техника флота изменилась. Сменилась идеология. Но дух флота и его история до сих пор не имеют лучшего воплощения. Прим.: Написание некоторых слов (итти, пловучий, повидимому и т.п.) сохранено как в оригинале, хотя не соответствует существующим правилам

Зигмунд Наумович Перля

Детская образовательная литература / Военная история / Технические науки / Военная техника и вооружение / Книги Для Детей / Образование и наука
Военно-патриотическая хрестоматия для детей
Военно-патриотическая хрестоматия для детей

Патриота можно воспитать по-разному. Можно внушить беззаветную преданность к своему государству. Можно убедить, что главное – защищать родину с оружием в руках в случае беды. Можно доказать, что во имя интересов своей страны надо быть всегда готовым на жертвы и подвиги. А можно очень просто привить любовь к Отечеству: с детства читать сказки, былины, рассказы, романы о героях своей Родины. Знать, кто такой Алеша Попович, Добрыня Никитич, Илья Муромец. Цитировать «Слово о полку Игореве» и поэмы Пушкина, Лермонтова. Сопереживать и знаменитым полководцам и простым солдатам. Не путаться в фамилиях Кутузова, Жуковского, Невского. Смеяться над баснями Крылова и повестями Гоголя. С легкостью рассуждать о перипетиях судьбы персонажей «Войны и мира».И вы увидите, что в нашей стране станет патриотов намного больше, чем сейчас. И тогда они смогут и защитить, и не предать своих соотечественников. В этой книге собраны лучшие произведения русской классической литературы, посвященные любви к Родине. Читайте ее вместе с вашими детьми.

А. К. Рахманова , Александр Сергеевич Пушкин , Василий Андреевич Жуковский , Кондратий Федорович Рылеев , Максим Горький , Михаил Юрьевич Лермонтов

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Детская образовательная литература / Книги Для Детей