Нравственное, безнравственное, вненравственное. Что правильно, а что нет?

Это то, что так называемые религии делают с человеком. Учат понятию о грехе и внушают чувство вины. Естественно, если вы хотите заставить людей бояться – а это единственный способ поработить их, – говорите им, что все они погрязли в грехах, что все, что им нравится, – грех. Смерть вызывает страх, но смерть еще далеко. Через пятьдесят или семьдесят лет вы умрете – кого это волнует? «Через семьдесят лет посмотрим. Сейчас же мы не умираем». Возможно, старики испугаются. Вот почему в церквях, храмах вы найдете больше пожилых людей. Старухи, старики – женщин больше, чем мужчин, потому что они пугливее. Они состарились, почти уже стоят на пороге смерти, поэтому они думают, пора что-то делать. Жизнь идет, ускользает – они должны позаботиться о будущем.

Вы где-нибудь видите в ваших церквях, в ваших храмах молодых людей? Запомните, если вы где-то увидите молодых людей, там религия живая. Если молодой человек начинает интересоваться религией, его религия не может быть основана на страхе, она не может быть религией смерти. Его религия будет религией жизни.

Много раз у меня спрашивали: «Почему к тебе приходит так много молодых людей?» Они приходят, потому что я учу религии жизни, любви, радости. Я не вызываю у них чувства вины, не твержу им постоянно: «Это грех, то грех». Бывают ошибки, но в этом нет греха. Ошибки, конечно, бывают, но ошибка – это только ошибка. Если вы решаете задачу по математике, и у вас получится, что два плюс два равняется пяти, разве это грех? Это просто ошибка, ее можно исправить. Нет необходимости бросать вас в ад навечно только за то, что вы посчитали неправильно: два плюс два равно пяти. Вы просто ошиблись, это простительно.

Все, что вы называете грехами, не что иное, как ошибки. А на ошибках учатся. Те люди, которые никогда не совершают ошибок, оказываются самыми глупыми людьми, потому что они совсем не растут. Я учу вас: делайте ошибки, не бойтесь. Только помните: не совершайте одну и ту же ошибку снова и снова, потому что это бессмысленно. Будьте изобретательны, совершайте новые ошибки каждый день – тогда вы научитесь. Не допускайте одну и ту же ошибку каждый день, потому что это глупо. Вы допустили ее один раз, вам уже известно, что это ошибка: вы разозлились, узнали, что такое гнев – теперь снова злиться глупо. Вы же увидели, что это бессмысленно – гнев разрушителен, он разрушает других и разрушает вас. И он ничего вам не дает, внутри вас ничто не расцветает.

Гнев обедняет вас, он ничего вам не прибавляет. Любите, будьте добрыми – и неожиданно вы почувствуете большую свободу, вы станете больше, выше, начнете парить, вы станете как будто легче. Так что запомните: когда вы любите, когда вы добры, вы можете летать, вырастают крылья. Когда вы ненавидите, когда злитесь, вы становитесь подобны скале. Тогда вас тянет к земле, вы делаетесь слишком тяжелыми.

Разве это не понятно? Просто, как дважды два четыре. Жизнь – это учеба, школа. Вот почему нас сюда послали – цель именно в этом, а не в том, чтобы наказать. Я хочу изменить все ваше представление об этом. Вас учили, что вы посланы сюда, чтобы понести наказание – это абсолютно неправильно. Вы посланы сюда, чтобы учиться.

Зачем делать из Бога такого мучителя? Он что, садист, и ему нравится мучить людей? И если, как говорят эти люди, вы были посланы сюда, чтобы понести наказание, то зачем вас послали сюда в самый первый раз? Должна была быть первая жизнь, до которой вы ничего не совершали – как вы могли согрешить, если только что пришли сюда? У вас не могло еще быть никаких грехов – тогда зачем вас послали в первый раз?

У них нет никакого ответа. У джайнов нет ответа, у индуистов нет, у мусульман нет – им нечего на это ответить. Зачем был послан человек? Может, в этот раз вас послали, потому что вы в прошлой жизни согрешили. Ладно, но как насчет первой жизни? А если это первая жизнь, как говорят христиане, тогда почему вас послали сюда? Тут у них есть совершенно абсурдная идея: потому что согрешил Адам. Но Адам к вам не имеет никакого отношения, это полный абсурд. Некто, кого вы даже не знаете – и существовал ли он вообще, – совершил грех, и из-за этого страдает все человечество. Ваш отец совершил грех, а за решетку отправили вас. А Адам вам даже не отец, и даже не отец вашего отца, и не отец отца вашего отца. Он первый человек. И то, что он сделал, вовсе не представляется грехом. Скорее, это просто храбрость, просто бунтарство. Каждый ребенок должен проявить силу характера.