Ну, здравствуй, Яша

Яков. Искали такую женщину, чтобы знать, что, когда она обращается, не обязательно отвечать или вообще можно не прислушиваться к тому, что она говорит и не будет потом скандалить, так как молчание поймет правильно.

Яшар. Да, тогда мы еще верили в сказки, которые так ими и остались.

Яков. В какой-то мере.

Яшар. Мера одна «да» или «нет».

Яков. Веселые были времена. Денег вечно не хватало, занимали, но не унывали.

Яшар. А помнишь, в соседнем подъезде, жил Федька. Ну, такой упитанный, всегда при деньгах, за счет состоятельных родителей, но жмот был.

Яков. Вспомнил. Ты какое-то мудреное слово узнал.

Яшар. Сольвентен. Я тогда спросил: «Федя, ты сегодня солвентен?» А он чтобы не лопухнуться от не знания, так важно – «Да». – А я ему «дай взаймы три рубля». Дал. Я это помню и рассказал внуку, ну, чтобы знал, что солвентеси с английского – платежеспособность. Внук полез в интернет, а там этого слова нет. Все что угодно, но простого перевода нет. Все что-то с химией.

Яков. Сейчас много химичат в разных отраслях. Нам такое и не снилось.

Яшар. Если бы даже приснилось, то мы за один сон срок бы получили. Кстати, никогда не спрашивал. Почему ты решил стать стоматологом?

Яков. Банально. Хотел, чтобы женщины смотрели на меня, широко открыв рот с надеждой в глазах, ну и деньги ясное дело.

Яшар. Красота требует жертв.

Яков. Красоте жертвы не нужны, жертвы нужны, чтобы создать красоту.

Яшар. И ты хотел заставить их удивится.

Яков. Все дело в выражении лиц, так что удивление было почти всегда. Ты же не видишь себя, как ты выглядишь с открытым ртом у стоматолога.

Яшар. Надежда в глазах женщины, дорогого стоит.

Яков. Вот, вот. Что у тебя, что у меня все было дорого.

Яшар. В наших профессиях было общее.

Яков. И что же?

Яшар. Мы оба доставляли радость. Ты исправлял зубы, я прививал вкусы к еде.

Яков(с сарказмом). И как это изнуряло.

Яшар. Конечно. Не хотелось тратить время на работу, было много других интересных вещей, да и деньги были нужны, иначе могли посадить за тунеядство.

Яков. Мы были тогда словно охотники за своими жертвами – источниками дохода.

Яшар. Не обольщайся. Все мы в этом мире, то охотники, то жертва. Все зависит от того, по какую сторону прицела ты стоишь.

Яков. Да, безбашенные были времена. Тогда казалось, что весь мир у ног, ничего почти не боялись, все было по фигу, ну почти. Что-то в горле пересохло. Наливай, а то уйду.

Яшар. Напугал. 20 лет не виделись, бродил где-то, и ничего пережили (наливает, чокаются, пригубливают). А за что пили?

Яков. За время, которое нас еще терпит.

Яшар(закрывает альбом). Знаешь, мне иногда кажется, что я живу не прошлым, не будущим, нет. Оно для меня призрачно. Настоящим я дышу. А прошлое, пожалуй, то, что я могу себе представить, и оно не исчезнет, оно было реально и оно сладостно. Вот мы не виделись много лет, и каждого есть свое прошлое, друг без друга, которые не пересекались. Как ты там жил?

Яков. По-разному. Сначала сложно было. Там я оставался русским, хоть и евреем (вздохнув.) Не спокойно там. И, самое страшное – начинаешь привыкать к налетам, терактам, сиренам, военным патрулям в мирное время. Мы привыкли к смерти. Ты вот подумай. Ни одно поколение не миновало войны. Даже мы, рожденные в послевоенное время. Я там, а ты здесь видишь горячие точки. И там и здесь гибнут люди от пуль, взрывов. Дико. Нет периода мирной жизни. Вот о чем надо думать (встает и снова проходит по комнате.) У нас в соседях жил мальчишка. Вырос, служил в армии. Патрулировал улицы, охраняя покой мирных жителей. И какой-то подонок убил его. Убил потому, что он другой веры. Религиозная война. Воюют друг с другом из-за веры. Почему вера мешает?

Яшар. Это, смотря где. Здесь, многонациональная страна, за несколько веков совместной жизни кровь так перемешалась. Научились жить в мире, хотя бы пытаемся. А там отголоски прошлого. В какой-то мере это отголоски прошлого. Христиане в прошлом насаждали веру мечом, не учитывая традиции местного населения, а надо было одновременно что-то развивать. А сейчас все возвращается бумерангом. Кто приходит часто жили в нищете, хотят получить то, что недополучили их предки, но веру свою не предают, не меняют, а христианство стало сдавать свои позиции, слабеет, меняя ценности веры, на ценности вседозволенности.

Яков. И это говорит мусульманин?

Яшар. Это говорит совесть. Хотя так думают далеко не все.

Яков. Я перестаю видеть смысл в этом жестоком мире. Разве жестокость можно объяснить?

Яшар. В тебе говорит обида.

(Яшар встает, прохаживается, и садится в кресло, наблюдая за Яковом)

Яков. Во мне говорит боль…(пауза.) Я не понимаю, что происходит, вернее почему? Почему битвы становятся такими жестокими?

Яшар. Оружие более современно.