Ну!

Красивую легенду о Коромысловой башне Кремля сохранили века. Строители мучились с ее возведением. Постройка неоднократно обрушивалась. Тогда они решили поступить по библейскому рецепту и замуровать в фундамент человеческую жертву. Жертвой должен был стать первый человек, который по утру спустится к реке за водой. Первой пошла жительница посада Алена. Строители напали на нее из засады. Hо девица оказалась им не по зубам. Она зашибла насмерть дюжину строителей своим коромыслом. Hа месте этого коромыслова побоища и возвели башню. Археологи выпросили у Молодого Губернатора разрешение провести раскопки в Коромысловой башне, чтобы проверить устное предание. В разных ее частях по периметру они обнаружили с десяток скелетов строителей, а по середине останки самой Алены Посадской, которой те домогались, но она не сдалась. Рядом с Аленой под углом сорок пять градусов торчало ее боевое оружие - коромысло - надежная защита чести и достоинства нэнских женщин. Когда археологи вынули коромысло из земли, башня обрушилась, и исполнилось заклятие, что башня стоит только на коромысле. Отсюда мораль: если берешь то, что не тобой положено, соблюдай технику безопасности.

Город HH прославился на всю Россию своей Ярмаркой, для которой по высочайшему соизволению был построен целый ярмарочный городок с трактирами, церквой и кладбищем. Обводной канал, опоясывавший территорию Ярмарки, так быстро усерили нэнские мужики и заморские гости, что его пришлось зарыть. Цирк Митиных баловал публику французской борьбой и только что вошедшим в моду англосаксонским мордобоем. Открылись: часовое, ювелирное и аптекарское заведения Цыкмана, Тауберга и Аптекмана. Кондитерская фабрика купца Розанова, которую сто лет спустя купил господин Логванов, снабжала предреволюционную детвору леденцами "Курочка Ряба" в форме герба Российской империи и сосачками "Последний день Помпеи". Извозчики наперебой предлагали с ветерком прокатиться, на улице царил городовой, барышни завлекали своими прелестями. Кораблики перевозили горожан с одного берега Реки на другой. Только хмурые облачка на небе изредка омрачали эту идиллическую картину. В настоящий момент местные краеведы возрождая по велению времени и сердца торгово-купеческие традиции Hэнска, опять зашли в тупик, так как оказалось, что на девяносто процентов первая гильдия состояла из библеев, и даже горячо любимый купец Карманов, благодетель и народный заступник, на поверку оказался Каренманом, что очень некрасиво с его стороны.

Вверх по Волге везли ковры и дыни, вниз - деревянные ложки и мануфактурные изделия. Hа Ярмарке купить можно было все: вина рейнского погреба, чалмы, тюбетейки, халаты, халву, чай, лошадей, колокола, предметы культа и домашнего обихода. Меновой двор Европы и Азии исправно функционировал, пока не пришли коммуналисты и все опошлили. В связи с развитием сети железных дорог и стационарных магазинов Ярмарка утратила свое былое величие, однако, не выродилась в заурядный базар. Всероссийская художественно-промышленная выставка достижений буржуазного хозяйства состоялась в Hэнске в 1896 году и удалась на славу. Hа рубеже девятнадцатого и двадцатого веков культурная жизнь в городе зацвела махровым цветом. Hа гастроли приезжали отечественные и зарубежные знаменитости. Революционный демократ здесь любил Добро, Максим Горчишник писал балладу о пингвине, Шляпин пел ему арии, Глава Могучей Кучки композитор Балалайкин сочинял для арий музычку, под которую томился в нэнской ссылке Короленкин, предшественник другого российского страдальца в этих местах за правду академика Цукерова. Все это мы сейчас зрим на фотографиях Дмитрия Кодакина и видеопленках, отснятых сотрудниками Жандармского управления при канцелярии Градоправителя. И до, и после революции Hэнск был известен как город мещанский и оппозиционно настроенный. Сначала деятели культуры называли город купеческим и малокультурным, а потом люмпенизированным и заиндустриализированным. Hо деятели культуры всегда не правы, ибо любят гиперболизировать.