Возможно, следует уточнить общее значение эмоций в сознании и восприятии как преимущественной функции правого полушария мозга, прежде чем порицать их активность. По силе проявления и управлению сознанием эмоции можно рассматривать с альтернативных сторон, как палку о двух концах. С одной стороны, в меру возникающие эмоции – это благо. Они как бы раскрашивают картину одноцветного восприятия жизни, усиливают реакцию психики, придают ей «нормальный тонус», а нашим жестам и голосу – лучшее взаимопонимание и выразительность. С другой – при чрезмерно сильных, неуправляемых сознанием эмоциях – это существенный недостаток психики, который может перейти в ее патологию (недаром повышенная эмоциональность и несдержанность входят в картину большинства заболеваний). Именно неуправляемое сознанием поведение имеется в виду, когда говорят об «эмоциональном», или правополушарном, мышлении. Основу такого поведения и «второе лицо» человека (часто до поры скрываемого) определяют эмоциональная и чувственная неуправляемость, сексуальная неудовлетворенность, моральная ущербность.
Согласно теософии, правое полушарие направляет деятельность человека в Животное Царство и связывает с дьяволом, находящимся внутри нас.
Под дьяволом прежде всего понимают несдержанные и умышленные действия, основанные на стремлении удовлетворить запрещаемые сознанием тайные желания. При этом снимаются принятые в обществе социальные установки сознания, что можно и что нельзя, что неэтично либо аморально. Таким образом, внутри нас, точнее – в нашей психике, заложены как Божественное начало, так и искушения дьявола. Эти два антипода мышления находятся в постоянной борьбе. Задача человека – помогать Божественному началу и укреплять его внутри себя, чаще сознательно анализировать последствия своих действий, а не опираться на их эмоциональное разрешение. Нужно учиться сдерживать сильные эмоции, зависть, желания и похоть, на которые опирается «дьявол внутри нас», желающий преумножить грехи и отяготить нашу Карму.
По мнению В. М. Кандыбы, даже самые гениальные люди из-за незнания и несоблюдения «учения Русской Религии попадают в сети Дьявола, обязательно заболевают и мучительно умирают» (многочисленные примеры он приводит в своей книге). Кандыба считает, что часто эти люди проигрывают борьбу с дьяволом, когда стремятся к ублажению своего чувственного, эмоционального, а не духовного начала, право-, а не левополушарного, дьявольского, а не Божественного.
В своей книге (изданной, кстати, под эгидой ЮНЕСКО) он стремится научить читателя главному: «…пониманию глубин Русской Религии, уважению наших предков – древнерусских жрецов, ее создавших».
Наши предки говорили: «В здоровом теле – здоровый дух». Укрепляя здоровье, следует в первую очередь заботиться о силе духовной.
Но духовную силу дает человеку развитие левополушарного мышления, а усиление правополушарного способствует ослаблению организма, может привести к физической или душевной болезни.
Любой врач знает, что оптимизм и сила воли, положительные эмоции помогают больному лечиться и выздороветь, а постоянное прислушивание к своим ощущениям, ожидание «с какой стороны и как еще кольнет» ведет к ослаблению как воли, так и шансов на излечение. Еще в древности лекари обратили внимание на то, что после сражения раны у победителей заживают скорее, чем у побежденных.
Эту важность подчеркивают известные иностранные и отечественные ученые, разрабатывающие программы здоровья. Так, Поль С. Брэгг пишет: «ПЛОТЬ ГЛУПА (выделено Брэггом –
Именно поэтому я повторяю это здесь снова и снова. Наш разум единственно реальный контролирующий фактор нашей натуры. Вот почему вы должны культивировать только положительные мысли. Разум всегда должен командовать телом.
Вы должны учиться заменять свои отрицательные мысли положительными» («Формула совершенства», с 146–147). Это важный принцип сохранения здоровья или меньшего его повреждения в случае болезни. «Чувственность» плоти воспринимает правое, а нашими мыслями управляет левое полушарие.
«Двоичность» и «троичность» в религии и политике
Русская религия иногда упрощает троичность природы человека (мужчина, женщина и ребенок) до понятия двоичности (выделяя только взрослых по полу – по аналогии с Адамом и Евой). Религия утверждает, что высшая духовность является