Нумерология

Видимо, не случайно также Природа и Космос способствовали возникновению и продолжают способствовать развитию человека. К тому же делают это так, чтобы человек психически и технически смог поэтапно познавать не только физические, химические и биологические законы развития мира Земли и общества людей, но и законы Вселенной. Даже спутник Земли – Луна – создан Космосом вполне обусловленно, не случайно: ее обороты не только изменяют, например, биологический ритм жизни на Земле, но и создают экологический ритм (приливы и отливы воды морей и рек, колебание земной коры и извержение вулканов и т. п.). Так, сами приливы и отливы морей и рек способствовали переходу жизни из воды, где она развилась первой, на сушу, оставляя при отливе на берегу живых существ и водоросли.

Космос всячески способствовал возникновению и развитию человека, поэтому жизнь Космоса и человека тесно взаимосвязаны. Например, ритмы Космоса и движения планет вплетаются в ритм жизни каждого человека уже с зачатия, закономерно регулируя его возрастное развитие, здоровье, психику и многое другое.

Чем глубже мы будем изучать и больше раскрывать управляющие жизнью человека биологические, энергетические и иные ритмы космических законов и не нарушать их в своей жизни, тем, несомненно, более полноценной и счастливой будет жизнь на Земле.

Любопытство заложено в самом человеке, поэтому он все пытается понять с позиции своей психики, ставит вопросы и пытается отвечать на них. Кто же так все устроил и гениально придумал, чтобы Космос способствовал возникновению и развитию жизни на Земле, и с какой целью все это делается?

Какое предназначение человека в развитии жизни и разума на Земле и КТО или ЧТО всем этим так разумно управляет в Мире, перед авторитетом которого человек во все времена своего существования готов преклонить колени – КОСМОС, ВСЕЛЕННАЯ или БОГ, воплощение их силы и созданное в сознании человека?

Ведь не случайно все вокруг так закономерно переплетено, взаимосвязано и уравновешено в своем существовании и развитии!

Использование особой философии (часто не совсем корректно именуемой «восточной»), специфического восприятия и мировоззрения и специальных методов исследований, отличимых от привычных, ортодоксальных наук, позволяет выйти за пределы материалистического подхода.

Главный аргумент в пользу астрологии и нумерологии – факты точных прогнозов. Даже рассчитанные новичками по упрощенным методам предсказания достаточно достоверны. Это и привлекает новых поклонников, постепенно формируя из них знатоков.

Нумерология и астрология – древнейшие учения – предшествовали развитию многих наук, требующих расчета и формул. Для лучшего понимания используемой в нумерологии символики цифр, букв и иных знаков остановимся на развитии ее основ подробнее.

Оккультные науки, к которым относят нумерологию и астрологию, пополняют сокровищницу знаний человека, изучая реальные законы жизни объективными, субъективными и «неосознаваемыми» методами (например, интуитивными, подсознательными).

В древние времена первой «подлинной наукой» в Европе признавалась логика. Второе место отводили дедуктивной геометрии, созданной Евклидом на основании учения Аристотеля. Терминологическая оценка и дата признавались в свое время марксистами – об этом факте писал В. И. Ленин («Конспект книги Гегеля «Лекции по истории философии», т. 29).

В Китае «научным инструментом» или познавательной моделью (органоном) была нумерология, определяемая как «формализованная теоретическая система, элементами которой являлись числовые комплексы и геометрические структуры. Они были связаны между собой главным образом не по законам математики, а символически, ассоциативно, мнемонически», отмечает известный синолог А.И. Кобзев в книге «Учение о символах и числах в китайской классической философии» (1994).

Один из ведущих ученых западной синологии Дж. Нидэм (Кембриджский университет) провел фундаментальные исследования с использованием богатейшего спектра фактов: от экологических до лингвистических. Он первым доказал западному миру, что научные традиции Китая «во многом содействовали научно-техническому прогрессу на Западе».

В научной и повседневной жизни общество часто использует стереотипы мышления. При этом в обществе (особенно на первых порах) не поощряются мышления другими категориями, которые выходят «за рамки дозволенного». Но именно последние, как известно из истории, отражаются на познавательных способностях человека и на развитии нового направления в науке(В. В. Иванов, 1994).

Английские синологи А. Грэм и Дж. Нидэм обращают внимание на довольно позднее принятие европейской наукой термина «закон» – в послегалилеев-скую эпоху (с конца XII в.). До этого использовались такие термины, как «пропорция», «принцип», «рацио» и «рациональность». Китайцы находились в более благоприятной ситуации, так как раньше европейцев ввели в философию «законодательную метафору». Это были слова, которыми утверждали обоснованность и неоспоримость рассуждений – они помогали лучше формировать единство взглядов в философии и особое мироздание.