Читаем Нужное чтение. 1000 новых интересных фактов для ума и развлечения полностью

Нужное чтение. 1000 новых интересных фактов для ума и развлечения

В очередной раз мы хотим предложить вам совместить приятное с полезным и узнать много нового и интересного во время перерывов, вызванных самыми разными причинами. Заполните время вынужденного ожидания чтением легкой и в то же время полезной для расширения кругозора информацией. На этот раз вашему вниманию предлагаются самые невероятные и малоизвестные факты из мировой истории. Благодаря удобной конструкции книгу можно использовать практически в любой обстановке.

Е. В. Мирочник

Публицистика / Научная литература / Прочая документальная литература / Документальное18+

Е. В. Мирочник

Нужное чтение. 1000 новых интересных фактов для ума и развлечения

Глава 1. Необычные традиции и ритуалы

Самые странные брачные ритуалы

У некоторых скандинавских племен XIX века найти жену/мужа было проще простого: как только девушка «созревала», она вешала на пояс пустые ножны, чтобы каждый свободный мужчина знал, что она находится в поисках большой любви. Мужчине, которому эта девушка приглянулась, всего-то надо было подойти и вложить в ее ножны свой нож. Если предполагаемая невеста нож не вернула, то, можно сказать, помолвка состоялась. Ну а если вернула — придется искать другие ножны.

В древности женщин воспринимали как добычу. Захватчики уводили чужих жен вместе с остальным добром, награбленным в соседних деревнях и племенах. Только представьте: сегодня вы готовите обед своим родным и близким, а завтра стираете грязную одежду какому-то иноплеменнику, который заставляет называть себя «мужем».

Некоторым индийским девочкам не обязательно ломать голову, как понравиться парням. В небольшом штате Бихар до сих пор сохраняется «милая» традиция «воровство жениха», которая позволяет семье невесты сэкономить на свадебных расходах. Родители девушки на выданье просто воруют подходящего холостяка и устраивают тайную брачную церемонию, хочет того жених или нет.

Юные влюбленные Европы и Америки XVI–XVII веков проходили через нелегкое испытание. Им разрешали переночевать вместе в доме девушки, в одной постели, но полностью одетыми, под разными одеялами и отгороженными для верности доской. Это делалось для того, чтобы молодые могли лучше узнать друг друга и научиться бороться с искушениями.

Этот жуткий ритуал практиковался на Тайване до 1930-х годов. Мужчины племени атаял считали, что самый верный способ доказать свою зрелость и пригодность к семейной жизни — это преподнести любимой голову убитого врага. После этого подарок выставлялся на узком постаменте, чтобы все могли полюбоваться и позавидовать.

Об этом ритуале цыган Британии стало известно совсем недавно. Если парень надумал жениться, то ему достаточно только схватить и поцеловать красавицу, даже если и насильно. На этом обучение девочки (обычно в возрасте 14–21 года) заканчивается, причем ее собственное мнение никого не волнует. После этого спешно играют свадьбу, и всю оставшуюся жизнь бедняжка вынуждена служить этому поцеловавшему ее наглецу.

Этот ритуал был популярен в Австрии в XIX веке. Прекрасные девушки, кокетничая, угощали понравившегося юношу яблочком. И не обычным, а тем, что побывало под мышкой прелестницы под конец проведенного в танцах вечера. Что интересно, молодым людям такой подарок казался не просто уместным — они с радостью уминали потные яблочки, только за ушами трещало.

У племени креунг из Камбоджи свой секрет успешного брака. Как только девочке исполняется 13 лет, родители строят «хижину любви», где она может принимать молодых людей — столько, сколько захочет, пока не найдет «того самого». Но как только идеальный партнер найден и свадьба сыграна, обратной дороги нет. Никаких разводов в этом племени не бывает.

В Швеции девушки не выходили замуж, пока не забеременеют. Так они доказывали, что могут иметь детей.

В Испании с молодоженами поступали довольно жестоко: перед первой брачной ночью их преследовали, ловили, связывали и кололи острыми палками, а иногда заставляли пахать землю.

Финские невесты должны были собрать себе приданое довольно необычным способом: они ходили по дворам и просили дать им что-нибудь. Тем, кто не давал ничего, могли отомстить: бросить старый башмак в казан с кашей.

В Албании в течение первых трех дней после свадьбы молодая жена должна была хранить целомудрие, чтобы злые духи убедились в ее добродетели.

В Болгарии, чтобы сделать девушке предложение, юноша просто бросал в нее яблоком.

В Германии накануне свадьбы обязательно бьют посуду перед входом в дом невесты, которая в благодарность приглашает «хулиганов» в гости. Считается, что битая посуда принесет девушке удачу. Жених же должен продемонстрировать свою аккуратность: сделав девушке предложение, он отправляется подметать ступеньки городской ратуши. Задача невесты — проверить качество уборки. После свадебной церемонии молодоженам дают бревно и пилу. Им нужно распилить бревно на две части, что символизирует начало совместной жизни и ведения общего хозяйства.

Бедуины подавали на свадебный стол целиком зажаренного верблюда, внутри которого был жареный баран, начиненный вареными курами, куры же были начинены рыбой, а рыба — яйцами.

Каждый жених в племени ибо проходит через ряды родственников невесты, которые изо всех сил бьют его палками. Если юноша проходит испытание, значит, он готов к семейной жизни.

В Кении муж носит женскую одежду в течение медового месяца, чтобы почувствовать, каково это — быть женщиной. Жене же наносят на руки красно-черный орнамент, который символизирует смену ее семейного статуса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Песни в пустоту
Песни в пустоту

Александр Горбачев (самый влиятельный музыкальный журналист страны, экс-главный редактор журнала "Афиша") и Илья Зинин (московский промоутер, журналист и музыкант) в своей книге показывают, что лихие 90-е вовсе не были для русского рока потерянным временем. Лютые петербургские хардкор-авангардисты "Химера", чистосердечный бард Веня Дркин, оголтелые московские панк-интеллектуалы "Соломенные еноты" и другие: эта книга рассказывает о группах и музыкантах, которым не довелось выступать на стадионах и на радио, но без которых невозможно по-настоящему понять историю русской культуры последней четверти века. Рассказано о них устами людей, которым пришлось испытать те годы на собственной шкуре: от самих музыкантов до очевидцев, сторонников и поклонников вроде Артемия Троицкого, Егора Летова, Ильи Черта или Леонида Федорова. "Песни в пустоту" – это важная компенсация зияющей лакуны в летописи здешней рок-музыки, это собрание человеческих историй, удивительных, захватывающих, почти неправдоподобных, зачастую трагических, но тем не менее невероятно вдохновляющих.

Александр Витальевич Горбачев , Александр Горбачев , Илья Вячеславович Зинин , Илья Зинин

Публицистика / Музыка / Прочее / Документальное