o 0424287a7cd27205

поддерживайте так много глубины, как это возможно.

Но мы не можем остановиться на одном этом императиве, потому что он охватывает

только глубину и не касается пространства; только действия, а не сотрудничество; только

целое, а не части. Точнее, мы хотим защищать и поддерживать самую большую глубину для

самого большого пространства.

Основная моральная интуиция

В: Вы называете это основной моральной интуицией.

КУ: Да. Основная моральная интуиция — это «защищать и поддерживать самую

большую глубину для самого большого пространства». Я полагаю, что это подлинная

форма духовной интуиции.

Когда мы интуитивно постигаем Дух, мы интуитивно постигаем проявление Духа во

всех четырех секторах (потому что Дух проявляется во всех четырех секторах — или, проще говоря, как «я», «мы» и «это»). Таким образом, когда я интуитивно и ясно

постигаю Дух, я интуитивно постигаю его ценность не только во мне самом, в моей

собственной глубине, в моем пространстве. Я также интуитивно постигаю его в

пространстве всех других существ, которые разделяют со мной Дух (как их собственную

глубину). И поэтому я хочу защищать и поддерживать этот Дух не только во мне, но и во

всех существах, обладающих тем же Духом. И если я интуитивно постигаю Дух

полностью, я буду стремиться осуществлять духовное развитие в столь многих

существах, насколько это возможно: я интуитивно постигаю Дух не только как «я», и не

только как «мы», но также и как силу, проявляющуюся в мире как объективное положение

дел («Это»).

Таким образом духовная интуиция, когда она воспринимается ясно, воспринимается

как желание увеличить собственную глубину, пространство измерения «мы» и улучшить

объективный порядок вещей («это»): Будда, Сангха, Дхарма. То есть защищать и

поддерживать самую большую глубину для самого большого промежутка.

В: Глубина через пространство.

КУ: В попытке поддерживать наибольшую глубину для наибольшего пространства

мы должны научиться делать прагматические суждения о различиях во внутренней

ценности, о степени глубины, которую мы разрушаем в попытке удовлетворить наши

жизненные потребности: лучше убить морковь, чем корову. Алан Уоттс попал прямо в

точку, когда кто-то спросил его, почему он стал вегетарианцем, он ответил: «Потому что

коровы кричат громче, чем морковь».

Этот принцип нужно соблюдать и в отношении пространства. Чтобы привести вам

пример, скажу, что если бы пришлось делать выбор, убить дюжину обезьян или Аль

Капоне, я убил бы Аль Капоне. Нет ничего сакрального или священного в том, чтобы

быть человеческим холоном. Само по себе это бессмысленно. Само по себе это

действительно антропоцентрично в худшем смысле этого слова.

Конечно, это немного более сложно, чем то, о чем шла речь раньше, и я должен

сказать вам о книге, в которой это обсуждается более подробно. Но, возможно, вы уже

можете представить себе общую картину холархической этики сохранения не только

глубины, но и глубины с учетом пространства, в которой все держится на изначальной

основной ценности. Покоясь в Пустоте, поддерживайте самую большую глубину для

самого большого промежутка. Это, я верю, и есть образ слез, проливаемых Бодхисаттвой

повсюду.

224

До свидания, поверхность

В: Так значит, во всех этих случаях, все эти проблемы культурной пропасти, вертикальной интеграции, экологической этики, все они связаны с отказом от

поверхности?

КУ: Определенно. Мы говорили о возможности будущего преобразования, которое в

определенном смысле уже имеет место. Но я не считаю, что эта новая трансформация

может пройти гармонично без объединения Большой Тройки.

Новая форма общества должна будет развиться таким образом, чтобы объединить

сознание, культуру и природу, а значит, найти место для искусства, морали и науки. Она

должна поддерживать личные ценности, коллективную мудрость и технические

достижения.

И нет никакого иного способа сделать это, кроме как разрушить господство

поверхности. Только отказавшись от принципов поверхности, можно объединить Благо, Истину и Прекрасное и ощутить сияющее проявление Духа во всех областях. Только

отказавшись от поверхности, мы можем прийти к подлинной экологической этике и

гармоничному сосуществованию с природой, где каждый с удовольствием склонит голову

перед совершенством и изяществом, присутствующими во всем. Только отказавшись от

поверхности, мы можем достичь соглашения по поводу разрушительной культурной

пропасти и, таким образом, освободить людей, чтобы они могли реализовать свои самые

глубокие возможности в культуре взаимной поддержки. Только отказавшись от

поверхности, мы можем освободить население глобального мира для общения, не

отягощенного национальными, расовыми и коммерческими войнами. Только отказавшись

от поверхности, мы можем использовать подлинные возможности визуальной логики, которая нацелена именно на объединение физиосферы, биосферы и ноосферы. Только

отказавшись от поверхности, технологическая основа Интернета может стать слугой