o 0424287a7cd27205

измерениями Космоса к плоскому, скучному и одномерному миру, к холодному и

одноцветному миру современности и постмодерна. Но речь пойдет не просто об

осуждении современного мира, а скорее о попытке обнаружить работу сияющего Духа

даже в наши, очевидно, забытые Богом времена. Где обитают Бог и Богиня в этих мелких

водах?

Сколькими дорогами должен спускаться каждый из нас? На этот вопрос мог бы, в

конце концов, быть найден ответ, потому что удивление продолжает нарастать, и

прорывается радость, чувствуя освобождение и полное пробуждение личности. И все мы

знаем, как удивляться, а удивление говорит на языке Бога, который находится внутри нас

и указывает нам путь домой.

К. Уилбер

Болдер, Колорадо

Весна 1995

13

Краткая история всего

14

Введение

В: В этой книге есть секс?

КУ: Да, причем с диаграммами.

В: Вы шутите.

КУ: Конечно, я шучу. Но все же сексуальность — одна из главных тем этой книги, и

особенно по отношению к тендеру.

В: Пол и тендер — это что-то разное?

КУ: Обычно слово «пол» используют, когда говорят о биологических аспектах

системы репродукции человека, а слово «гендер» — для описания культурных

особенностей воспитания в человеке принадлежности к определенному полу, строящихся

вокруг этих биологических различий. Половые различия обычно описываются в терминах

«мужское» и «женское», в то время как тендер — в терминах «маскулинное» и «феминное».

И если особенности мужского и женского заданы в большей степени биологические, то

стандарт маскулинного и феминного конструируется целиком социально или культурно.

В: Поэтому суть в том, чтобы научиться различать половые и тендерные

характеристики?

КУ: В каком-то смысле, да. Половые различия между женщинами и мужчинами, так

как они повсеместны и носят универсальный характер, более-менее постоянны: мужчина

производит сперму, женщины — яйцеклетки, женщины вскармливают ребенка и дают ему

жизнь, и так далее. Но различия между маскулинным и феминным по-разному выглядят в

различных культурах и зависят от воспитания мужчин и женщин.

Отчасти противоречия между полами в настоящее время заключаются в том, что если

различия между мужчинами и женщинами являются универсальными и биологическими и

поэтому не могут значительно измениться, маскулинное и феминное являются во многом

продуктом культуры, и эти роли действительно могут быть изменены, по крайней мере, в

некоторых важных вопросах. И мы, как часть культуры, находимся в трудном процессе: мы пытаемся изменить некоторые из этих гендерных ролей.

В: Например?

КУ: Например, в то время как в среднем мужское тело более мускулисто и физически

более развито, чем женское, из этого не следует, что мужское должно быть связано с

сильным и жестким человеком, а женское должно быть более слабым и кротким. И мы

сейчас находимся в переходном состоянии, когда пересматриваются и обновляются

маскулинные и феминные роли, что приводит мужчин и женщин к развязыванию долгих

дебатов друг с другом, к различного типа тендерным войнам.

Часть проблемы заключается в том, что если маскулинные и феминные роли

действительно могут быть пересмотрены (что во многих случаях давно уже необходимо

было сделать), биологические особенности мужчин и женщин не могут быть в

значительной степени изменены. И, в попытке уравновесить различия между мужским и

женским, мы подходим на опасно близкое расстояние к возможности полностью стереть

различия между мужчиной и женщиной. В то время как первое — очень прекрасная идея, последнее в принципе невозможно. Альтернатива в том, чтобы знать это различие.

В: Значит, некоторые из различий между мужчинами и женщинами должны остаться, а некоторые необходимо изменить?

КУ. Что-то в этом роде. Поскольку мы продолжаем исследовать различия между

мужчинами и женщинами, связанные как с полом, так и с тендером, действительно

находятся определенные различия, даже в области культуры, которые неожиданно снова и

снова возникают во всех культурах. Другими словами, не только определенные половые

различия, но и определенные тендерные различия повторяются во всех культурах.

Все выглядит так, словно половые биологические различия между мужчинами и

15

женщинами представляют собой настолько сильную платформу, что эти биологические

различия вторгаются и в область культуры и, таким образом, обнаруживаются в основе

гендерных различий. Даже притом, что тендер формуется культурно, а не биологически, определенные константы маскулинного и феминного тендера проявляются во всех

культурах.

В: Даже десятилетие назад эта позиция была довольно спорной. Сегодня она

становится все более общепринятой.

КУ: Да, даже радикальные феминистки сегодня защищают точку зрения, что

существуют очень серьезные различия между мужскими и женскими сферами ценностей, как половыми, так и тендерными. Мужчины более склонны к индивидуальности, автономии, праву, справедливости и действиям, а женщины более склонны к