o 227ee217755e82f9

исследовать и перевести. С первого же взгляда мне стало ясно, что я имею

дело с надписью, которая может происходить только из пирамиды Пепи I».

Мариет, утверждал Масперо, настаивал на том, что тексты взяты не из

пирамид, а сняты со стен гробницы-мастаба одного из вельмож:

« Господин Марйет был так привязан к своей теории «немых»

пирамид, что поначалу не хотел признавать, что погребальная камера

пирамиды имеет надписи, относящиеся к фараону Пепи I: согласно его

словам, была обнаружена очень большая гробница-мастаба,

принадлежащая обычному человеку…» Убедить его в обратном так, и не

удалось. Он умер.

Но, может быть, вы считаете, что его поведение и не желание что-то

делать (или даже прямой запрет работать другим), отражают работу

настоящего учёного? Я так не думаю.

Эдвардс

Ну ладно, может хотя бы тот, кто лично установил, что пирамида в Дашуре,

построена фараоном Снофру, нас не обманет?

А не желаете посмотреть, как именно он пришёл к своим заключениям?

Доктор Эдвардс был первым, кто предложил убедительную версию в 1947

году. До него египтологи совершенно не могли предложить убедительного

объяснения - зачем понадобилось преобразовывать одиноко стоящую

35

ступенчатую пирамиду в Медуме на южной оконечности Мемфисского

некрополя в пирамиду правильной формы и кем она была построена?

Сама медумская пирамида не дает нам никаких указаний на ее

владельца. Однако в храме, расположенном неподалеку от пирамиды, было

обнаружено то, что египтологи называют «граффити» (надписи, сделанные

посетителями храма). Эти граффити относятся к 18-й династии (примерно

1200(!!) лет после смерти Снофру), и из них явствует, что в те времена (ок.

1400 года до н. э.), пирамида в Медуме считалась принадлежащей Снофру.

Доктор Эдвардс перевел граффити, написанное, судя по расшифровке,

человеком по имени Аа-Кхепер-Ресенб, жившим во времена фараона

Тутмоса III: «… на сорок первом году правления Тутмоса III… я пришел

увидеть прекрасный храм фараона Снофру». Эдвардс упоминает и

граффити, написанное при 5-й династии (примерно через 250(!) лет после

правления Снофру), где имя этого фараона называется в связи с пирамидой в

Медуме.

Это могло бы служить достаточным основанием для вывода о том, что

медумская пирамида принадлежит Снофру, но известны и две другие

пирамиды в Дашуре; «южная… без всяких сомнений построена Снофру»,

существует свидетельство, из которого довольно уверенно можно

утверждать, что Снофру построил и северную. Надпись, обнаруженная

неподалеку от Дашура и относящаяся ко времени фараона Пепи I, говорит

про «две пирамиды Снофру».

Эти слова принадлежат официальному документу - указу фараона,

освобождающему священнослужителей от налогов - свидетельство веское. В

другой надписи, также обнаруженной в Дашуре и относящейся ко времени 5-

й династии, упоминается «южная пирамида Снофру». Из этих записей можно

сделать вывод, что Снофру принадлежат две пирамиды.

Вопрос только - какую из них считать южной: пирамиду в Дашуре,

называемую «ломаной» из-за изменения угла наклона стены на половине

высоты, или же медумскую пирамиду? На гробнице жреца в Дашуре

сохранилась надпись, в которой упоминается «южная пирамида Снофру»1.

Это подтверждает, что южная пирамида Снофру находится в Дашуре, и в том

же Дашуре располагается ее северный сотоварищ. Так какое же отношение к

Снофру имеет медумская пирамида? Археологи не могут дать по этому

поводу определенного ответа.

Доктор Эдвардс, предложил свой вариант - те пирамиды, которые

определенно были возведены Снофру, построены, чтобы «символизировать

его владычество над Верхним и Нижним Египтом», третья же пирамида,

« похоже, не имеет никакого смысла, как практического, так и

1 Faulkner R.O. The king and the star-religion in the Pyramid text, p.153.

36

символического». Он ёё от скуки построил? По сути, эти слова служат

признанием того, что у нас нет никаких археологических свидетельств по

этому вопросу.

Эдвардс высказал мнение, что, если и будут получены какие-нибудь