Читаем О беременности доступно и с любовью полностью

Кстати, обратили внимание, что среди перечисленных примеров преобладают мужские фамилии – фамилии очень и очень известных мужчин. Уверена, это не потому, что среди женщин меньше талантливых людей. Отнюдь! Думаю, что именно из-за хорошо развитого чувства долга и восприятия, как основной миссии сохранение семейного очага, заботы о детях и муже, у многих женщин элементарно не хватало время на реализацию своих талантов! Сколько бы гениев не состоялось и погибло бы в неизвестности, не будь рядом тех, кто о них заботился. Но вернемся к главному – к изменениям в центральной нервной системе, а именно к доминанте беременности, которая играет огромную роль в развитии и течении беременности.

Существует определенное подразделение типов психологической доминанты беременности:

– игнорирующий – гипогестогнозический тип, где основной лозунг «ну беременна и беременна, что такого», когда совершенно не меняется образ жизни, труда и отдыха, иронично воспринимаются любые рекомендации врача, да и сама беременность воспринимается, как незначимое временное неудобство (к сожалению, такое тоже бывает);

– беспечный – эйфорический тип: все видится в розово-голубых тонах, идет категорический отказ от адекватного восприятия реальности, например, отказ от лечения при выявлении во время беременности какой-либо патологии, и основная мотивация: «Я же хорошо себя чувствую, и, следовательно, мне незачем лечиться, а врач – просто перестраховщик». При этом объяснения врача, что когда она себя почувствует плохо, то уже возникнет необходимость в более серьезном, иногда даже радикальном лечении, и все это в совокупности, что, не исключено, окажет негативное влияние на малыша, могут быть не услышаны.

– тревожный тип: боится всего, даже собственной тени, поглощает тоннами негативную информацию из разных источников, начиная от подруг и знакомых и заканчивая Интернетом, позиционирует ее на себя и тут же находит «вроде что-то похожее», в итоге и сама, и ее малыш, которого она носит, получают мощный удар стрессовыми гормонами, что в конце концов действительно может привести к развитию токсикоза, угрозе прерывания беременности, замедлению внутриутробного развития плода и многим другим проблемам;

– депрессивный тип: те, кто абсолютно уверен, что у нее и у ее будущего ребенка все плохо было, есть и будет и что она не готова к беременности (это в любом возрасте), а тем более к родам (особенно на доношенных сроках). На вопрос «почему все должно быть плохо?» ответ один: «потому что», и обычно ответ сопровождается потоком слез (в основном от жалости к себе). В общем, одна большая печаль. К сожалению, такие ситуации встречаются, и это очень серьезная проблема, требующая определенной коррекции. Здесь может потребоваться помощь специализированного на общении с беременными женщинами психолога (не путать с психиатром) и иногда даже определенная медикаментозная помощь;

– адекватный, или его еще называют, оптимальный тип: это женщины, реально оценивающие свое положение, на позитиве контактирующие с врачами и выполняющие все рекомендации специалистов, понимающие и принимающие свою ответственность за физическое здоровье и психоэмоциональное развитие своего малыша.

Психологическая доминанта играет огромную роль в течении самой беременности, в формировании и внутриутробном развитии малыша. Позитивный настрой на победу в значительной степени повышает шансы на успешное завершение любого начатого дела. Так и во время беременности: уверенность в своих силах, уверенность в рождении здорового, такого любимого и ожидаемого ребенка, уверенность в том, что все будет хорошо по одной только причине, что иначе быть не может, – это должно стать основополагающим лейтмотивом всей беременности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию

Книги, вошедшие в настоящее издание, объединены тревожной мыслью: либеральный общественный порядок, установлению которого в странах Запада было отдано много лет упорной борьбы и труда, в настоящее время переживает кризис. И дело не только во внешних угрозах – терроризме, новых авторитарных режимах и растущей популярности разнообразных фундаменталистских доктрин. Сами идеи Просвещения, лежащие в основании современных либеральных обществ, подвергаются сомнению. Штренгер пытается доказать, что эти идеи не просто устаревшая догма «мертвых белых мужчин»: за них нужно и должно бороться; свобода – это не данность, а личное усилие каждого, толерантность невозможна без признания права на рациональную критику. Карло Штренгер (р. 1958), швейцарский и израильский философ, психоаналитик, социальный мыслитель левоцентристского направления. Преподает психологию и философию в Тель-Авивском университете, ведет колонки в газетах Haaretz и Neue Zurcher Zeitung.

Карло Штренгер

Юриспруденция / Учебная и научная литература / Образование и наука
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука