О библиотеках

Не допустила меня Свобода к чертогу, который
Первым двери свои книгам поэтов открыл^{131}

.　

Мне слышится не об ученых мужах, которые в λέσχην^{132}, или в собрание поэтов приходят. Он явно жалуется, что ему не суждено вернуться в библиотеку Азиния, которая первой была создана для общего пользования мудрыми книгами.

Глава VI Библиотеки Августа: Октавия, а также Палатинская. Их предстоятели и хранители

Итак, это была первая публичная библиотека при Августе. В скором времени появились две другие, лично им основанные. Первой была «Октавия»^{133}, которую он назвал так именем своей сестры, в ее память. Об этом пишет Дион Кассий, рассказывая о событиях DCCXXI^{134} года (Кн. XLIX): «Август построил портик и библиотеку, названную именем его сестры Октавии»^{135}. Кажется, что и Плутарх рассказывает про то же деяние, приписывая его, однако, самой Октавии (в [Жизнеописании] Парцелла): «Во славу, а также в память покойного Марцелла, мать его Октавия построила библиотеку, а Цезарь Август — театр, именем Марцелла названный»^{136}. Мне кажется, Плутарх ошибается, потому что заметка Диона относится ко времени на целых десять лет раньше смерти Марцелла^{137}. Также он добавляет, что постройка эта возведена на средства из далматинской добычи. Удивительным образом получается, что она, как и другая, прежняя библиотека, обязана своим существованием варварскому народу. Про них же пишет, сообщая о Мелиссе Грамматике^{138}, Светоний^{139}: «Вскоре освобожденный, он так вошел в доверие к Августу, что заслуженно принял на себя заботу об устроении библиотек в портике Октавии»^{140}. Заметь, в том самом портике. Каком именно? Я полагаю, речь идет о верхнем портике, который он укрепил и украсил, тогда как нижний был благоустроен для прогулок. Об этом знает и Овидий (III Скорбн., элег. I):

В храм поспешаю другой, пристроенный прямо к театру,
Но и сюда для меня настрого вход воспрещен^{141}

.

Ведь он жалуется, что лишен этой библиотеки, и указывает, где было ее местоположение. Где? По соседству с театром Марцелла. Однако же, то, что он именует храмами, в действительности не храмы. Он подразумевает места, посвященные общественному служению. Впрочем, другие сообщают, что таковые были именно в храмах, или возле них, но здесь, как я понял, речь идет о другом. «Храмы», говорит он, потому что в том портике был «жертвенник Юноне» и богатые посвящения. Что подтверждает и Плиний^{142}.

Еще одна библиотека Августом же вскоре была учреждена, ее по местоположению назвали Палатинской^{143}. Читаем у Светония (Гл. XXIX)^{144}: «Он воздвиг храм Аполлона^{145} в той части Палатинского дворца, которая, как утверждали гаруспики^{146}, была избрана самим Юпитером, метнувшим туда молнию. К нему были добавлены портики с библиотеками латинской и греческой». Это произошло в год от основания Города DCCXXVI^{147}, как ты можешь почерпнуть из Диона (LIII)^{148}. Овидий^{149} же придерживается следующего порядка основания библиотек: сначала библиотека Азиния, затем Октавии, наконец — Палатинская. Вот как он их перечисляет:

Дальше иду и вожатому вслед по гордым ступеням
Я в белоснежный вхожу бога кудрявого храм,
Где меж заморских колонн предстали все Данаиды^{150}

Вместе с исторгшим меч жестокосердным отцом
И где дано узнавать читателю, что создавали
В долгих ученых трудах старый и новый поэт.
Стала высматривать я сестер (исключая, понятно,
Тех, которых отец рад бы на свет не родить)^{151}.Тщетно ищу: их нет. Между тем как блюститель хранилищ
Мне покинуть велит этот священный предел.