О боге. Непротиворечивая теория бога

Незадолго до случившегося на работе был ремонт и мой рабочий стол временно (2 месяца) находился в научно-технической библиотеке. Грех было не воспользоваться такой удачей — я первым просматривал все новые поступления книг и журналов! Озабоченный поиском причины происшедшего, я наткнулся на искомое всё же случайно. Взяв уже виденный мною журнал, я натренированным взглядом наметил интересующие меня статьи и стал их повторно просматривать. Неожиданным оказалось то, что лишь одна статья была мне знакома, хотя она не имела никакого отношения к моей теме — статья о вреде курения. Проверяя свои подозрения, я стал просматривать все поступления в библиотеку за время ремонта и оказалось, что я знаком со ВСЕМ, что было хоть как-то связано с курением! Это было крайне удивительно. Я точно знал: если бы мне кто-нибудь предложил почитать что-нибудь подобное, я бы со смехом отказался: кто же не знает, что «капля никотина убивает лошадь»? И тем не менее — всё это было в моей памяти!

Похоже что не я, а моё подсознание выискивало всё, связанное с курением и жадно впитывало прочитанное. Не препятствуя курению, подсознание что-то такое «заклинило» в моём организме, в результате чего у того пропала наркотическая тяга к табаку. Я неразумно использовал это для глупой бравады — хвастался тем, что хочу — курю, не хочу — не курю. Я спокойно мог весь вечер курить с друзьями и на следующее утро во рту как кошки нагадили и никакого желания закурить. Так продолжалось полтора-два года. Кончилось это тем, чем и должно было кончиться — однажды утром я потянулся к сигарете, а значит, снова «попался», после чего курил ещё лет пять.

Второй раз бросать было трудно — приходилось делать над собой сознательные усилия. Но я уже точно знал цель: уговорить подсознание повторить прошлый опыт. Правда, я не знал как это сделать и шёл методом проб и ошибок — книга Лекрона «Самогипноз», к сожалению, попала мне в руки позже. Вот во время этих экспериментов мне и пришло в голову: а ведь то, чем я занимаюсь, мало отличается от молитвы! Это показалось сначала забавным, а после того, как «молитва» сработала — интересным. В результате этой молитвы я снова, как и в первый раз, носил в кармане сигареты пока они не истерлись — закурить я так и не захотел. Но есть и отличие от первого раза: теперь я не только не закурю в шутку, я даже запах табачного дыма переношу с большим трудом. Надо полагать, эту реакцию на запах подсознание мне привило потому, что я боялся повторения предыдущей ошибки и потому «перезаказал».

Чем отличалась моя молитва от религиозной? Словами, конечно, должна отличаться, а чем ещё? Заглянем в «Закон Божий» — здесь он, увы, немногословен: «если от чистого сердца, с верою и усердием будем просить Его о своих нуждах, Он непременно исполнит наше желание…». Или: «Плохо делают те, кто лениво молятся Богу: они удаляются от Бога». Или: «… ум свой должны направить так, чтобы он ни о чём постороннем не думал, чтобы сердце наше желало лишь одного…». Если это всё, на чём настаивает Церковь, то… ничем моя молитва не отличалась! Впрочем, одно отличие всё же было, оно заключалось в понимании сути происходящего. У меня, например, не было необходимости называть подсознание словом «Боже», хотя его можно было так называть, как и любым мужским или женским именем или не называть никак, главное — понимать: что стоит за этим «Боже».

Может возникнуть сомнение. Когда верующий молится, то он должен выполнить массу, казалось бы, не имеющих отношения к подсознанию правил, как-то: зажжённая свеча перед иконой, стояние на коленях, правильная поза, точное повторение порядка слов молитвы и так далее. Не бессмысленно ли всё это при обращении к подсознанию? На первый взгляд — бессмысленно. На самом деле, всё это ни что иное, как незаметное введение человека перед молитвой в лёгкий гипнотический транс.

Гипнотический транс — это вовсе не состояние беспамятства, как иногда думают. Это скорее состояние высокой сосредоточенности, когда ничто постороннее уже не отвлекает от мыслей, что и обеспечивает эффективность религиозной молитвы. «Невнимательная» молитва, то есть молитва без гипнотического транса, оказывается бесполезной. Мне не было нужды в выполнении всех церковных правил именно благодаря пониманию сути происходящего — гипнотический транс можно вызвать и другими способами. Если во время религиозной молитвы человек что-то выпрашивает, вымаливает у Бога, то в моём случае можно уже говорить о требовании, предъявляемому Богу, и здесь нет никакой натяжки.