О Боге, вере и церкви. Мысли христианина

Восхищаемся мы обыкновенно хорошей, ясной, теплой погодой и любим говорить о ней; но в небесных селениях Ангелов и святых человеков светлость, благорастворение, прохлада несравненно лучшие; отчего же мы не любим говорить о тамошних обителях, о тамошней жизни, о тамошней светлости, о тамошнем блаженстве? Радостно, животворно, блистательно солнце, но свет лица Божия, которым наслаждаются Ангелы и души праведных, бесконечно радостнее, животворнее, блистательнее. О, сподоби, Господи, со святыми Твоими в вечной славе Твоей царствовати. Спаси люди Твоя, Господи, и благослови достояние Твое, и исправи я и вознеси их во веки[7].

* * *

Не унывай, когда на душу твою налетают адские тучи одна другой мрачнее, когда к душе твоей приражается адская злоба, зависть, сомнение, противление и другое; твердо знай, что нахождение этих мрачных туч на мысленный горизонт неизбежно, но оно бывает не всегда и непродолжительно, как в природе нахождение мрачных туч на небо: поносятся да пройдут, и опять прояснится мысленная атмосфера души. В природе необходимо быть тучам на небе и помрачению дневного света, но эти тучи непостоянны, они скоро проходят, и после них возсиявает опять свет, свет солнечный, и притом с новой силой.

* * *

Бог ближе к нам всякого человека во всякое время: ближе моей одежды, ближе воздуха, света, ближе моей жены, отца, матери, дочери, сына, друга. Я Им живу душевно и телесно. Им дышу, Им мыслю, чувствую, соображаю, намереваюсь, говорю, предпринимаю, делаю. О Нем мы живем и движемся и есмы (Деян. 17,28). Бог есть действуяй в нас, еже хотети и еже деяти о благоволении (Флп. 2,13). Потому надо всегда предзреть Господа перед собой одесную, да не подвижемся, да не согрешим, надо так поставить себя, чтобы ничто не вытесняло Его из наших мыслей и сердца, ничто не загораживало Его: никакое пристрастие к пище, питью, деньгам, одеждам, жилищу и его обстановке, к разным лицам; никакие светские развлечения и игры не отнимали бы у нас нашего пресладкого, прелюбимого Господа, но всякий час и минуту принадлежали бы мы Ему и были бы с Ним неотлучно, как Он неотлучно с нами, как Он постоянно о нас печется и хранит нас. Но когда я грешу или имею пристрастие к чему-либо, тогда Он далек от меня, не по пространству, ибо Он во всякое время все наполняет, а по моему сердечному удалению от Него, по моему нерасположению к Нему, по действительному оставлению Им меня Своей благодатью и Своим пребыванием в моем сердце, ибо тогда бывает во мне Его враг – диавол.

* * *

Для Господа дать плоть другому какому угодно существу – животному ли, растению – то же, что для нас сшить, надеть на себя одежду; взял – сшил, да и надел. Кожею и плотию мя облекл еси, костьми же и жилами сшил мя еси (Иов. 10, 11). А какое бесконечное множество и разнообразие вещества-то у Господа, из которого Он, Зиждитель, творит разные одежды, на разные покрои, тварям Своим (животные, птицы, рыбы, насекомые, пресмыкающиеся)! А нас Он оденет некогда светом, яко солнечным, в Царствии Своем! Предста Царица… в ризах позлащенных одеяна (Пс. 44, 10). Праведницы просветятся, яко солнце (Мф. 13,43). А теперь мы одеты землей, водой, воздухом, теплотой – такова наша одежда. И как премудро и удобно сделаны и приведены в сочетание все эти стихии в нашем существе! Оно и не тяжело, и благообразно. О премудрый и всемогущий Художниче! Животворящий Художниче! Как у Тебя все прекрасно, удобно, оживленно! У Тебя и прах оживлен, у Тебя и прах движется!

* * *

Сердце наше есть как бы мрачная земля; Евангелие есть как бы солнце, просвещающее и оживотворяющее сердца наши. Воссияй в сердцах наших истинное Солнце Правды Твоей, Господи!

* * *