О боли

И так он начинает жить да сам править свою Жизнь. Да отныне радуется своей Жизни, а не огорчается. Начинает Недоделок жизнь свою жить, да дело свое делать, а не размазней быть.

И отныне в народе его теперече Дельным называют.

Так они жили-поживали, да добра наживали, пока свою задачу не выполнили. Затем дальше пошли по своему жизненному пути. Ведь до выполнения своей первичной задачи еще далече было…

Тут и сказке конец. Она правит и калечит. Сказка говорит, но не каждый ее слышит, да видит, что она рассказывает. А секрет в том, что она на тебя показывает: кем стать – каждый сам выбирает, только загляни в себя, да раскройся перед собой и миром, в котором ты живешь.

… Вот отчего мама плачет по ночам. Она живет не свою жизнь, а жизнь всего и всех, кто ее окружает: хочет одно, а получается – другое. Вот и горюет, что сил нет исправить ошибки. Как исправить – не знает, а в себя заглянуть не догадывается. Ждет, когда ты вырастешь и ей поможешь. А ты на это и попался: взял ее проблемы на себя, а свою жизнь забыл – о маме беспокоишься.

Наверное, стоит маму отпустить, чтоб она свою жизнь жила. А тебе своих сил набраться, да своим примером ей показать, что необходимо жизнь жить свою, а не чужую. Мамину силушку ей отдать, она и оправится.

Вопрос ребенка:

– Будьте добры, если вы такой умный, ответьте мне на один вопрос: «Сколько мне еще быть под каблуком взрослых?! Меня уже тошнит от них! Я уже давно взрослый!!!» (Ребенку 14 лет).

Мой ответ:

– В одном царстве, в родном государстве правил царь с царицей, и было у них трое сыновей.

Старшего зовут Парфен, среднего – Марион, а младшего – Соловушка. Пока растут, друг с другом никак ладу не найдут. Каждый норовит нашкодить да на другого свалить, да друг на друга войной идтить.

Старший и средний Матушку с Батюшкой не слушают, им грубят, внимание только на себя собирают да смерти царю с царицей желают. Им в глаза выговаривают: «Что вы нам указываете? Мы сами знаем, как нам жить!!! Мы уже взрослые!!! Указывайте вон тому – вашему Соловушке, птичке небесной!!! А нас не трогайте, мы уже выросли». А сами даже одеться самостоятельно не могут, но за меч и щит батюшки хватаются. Мечтают они подрасти да на Матушку с Батюшкой войной пойти, да между собой царские владенья разделить, укрепиться, да и вторую половину у брата отобрать, чтоб потом одним остаться, да целым царством править.

А младший каждый день в лесах да полях пропадает: растения, живность всякую изучает, да с ними горем и радостью своей делятся. Матушку с Батюшкой почитает, их слушает, но свое делает. Да коли что – на царя и царицу не обижается. А, наоборот, успокаивает да им радуется.

Так они живут-поживают, горя не знают. Царь с царицей стареют, а царевичи – взрослеют. Но однажды случается такое, что войной на них собирается соседнее государство, и Батюшка-царь идет во главе своего войска на защиту своей Матушки Земли, а царство оставляет на старшего сына.

Тут царевичи Парфен и Марион радуются, что нет боле царской твердой руки. Да меж собой на радостях брань учиняют: начинают за глаза царство делить. Матушка от такого ужаса заболевает, что приходится Соловушке возле Матушки находиться. Царство без управы остается. И идет молва об этом в другие государства: дескать, царь на войну ушел, а царица тяжело больна, править царством не в состоянии.

Старшие братья-царевичи меж собой царство поделить не могут, бранятся, друг супротив друга с войском ходят да царство отцово грабят, сеют произвол да хаос. А младший еще мал: пока только с одуванчиками войска водит, уму-разуму не набирается да за царство постоять не может. Большой соблазн выходит другим государствам – идти на завоевание этого царства да объединить его земли со своими. Так и получается: другое государство на это царство зарится да войной на него идет, а защищать его – некому. Старшие царевичи меж собой мечами силой меряются, да сами в лапы чуждому государству попадают.

К славному городу, где царица и Соловушка находятся, подходят враги. И со всех земель царевич Соловушка народ в свое войско собирает, хоть сам и мал. А народ его слушает да оберегает: говорит, что он царь новоявленный, и за ним – сила. Да действительно, как враг к стенам города подходит, словно целиком природа, да каждое живое на защиту царевича встает.

Город рвом глубоким окружен, да водой заполненный. Что в город можно только по одному мосту пройти. А корабельным путем не подойти – корабли к городу не подвести.

Тогда враг плоты мастерит и на воду их сводит. Да напарывается в воде на дышащие колья. Они под чьей-то силой из воды вылазят, то, что на воде есть на острия сажают да в воде и умерщвляют. Видя такое дело, враг начинает город измором брать, выжидает, когда он без провизии останется да сам сдастся. Но не тут то было!