О буддизме и буддистах. Статьи разных лет. 1969–2011

³⁸⁸Владимирцов Б. Я. Буддизм в Тибете и Монголии. Пг., 1919.

³⁸⁹Барадийн Б. Статуя Майтреи в Золотом храме в Лавране. Л., 1924 // Bibliotheca Buddhica. Т. XXII; Его же. Беседы буддийских монахов // Сборник музея антропологии и этнографии. Т. V. Вып. 2. Л., 1925; Баранников Л. П. Забайкальские дацаны // Материалы по этнографии России. Т. III. Вып. 1. Л., 1926; Его же. Цам. Л., 1926; Гирченко В. П. Цам-хорал // По родному краю. Верхнеудинск, 1922; Козлов П. К. Тибет и Далай-лама. Пб., 1920; Куфтин Б. А. Краткий обзор пантеона северного буддизма и ламаизма в связи с историей учения. М., 1927; Сверкунов И. К вопросу об эволюции строительства дацанов // Бурятоведческий сборник. Вып. 3–4. Иркутск, 1928; Цыбиков Г. Ц. Цагалган // Бурятиеве-дение. 1927. № 3–4.

³⁹⁰Канунов X. Б. Галын окон тенгер (Огнепоклонство у ламаитов-буддистов) // Калмыцкая степь. 1928. № 8–9; Его же. Небесная богиня огня // Калмыцкая степь. 1929. № 4–6; Душан У. Д. Вредные обычаи и суеверия калмыков и борьба с ними. Астрахань, 1928; Его же. О верованиях калмыков в существование души // Атеист. 1929. № 4.

³⁹¹Борисов Т. Калмыкия. Историко-политический и социально-экономический очерк. М. – Л., 1926; Его же. Состояние Калмыцкой области. Астрахань, 1925.

³⁹²Шулунов Ф. М. Происхождение и реакционная сущность ламаизма. Улан-Удэ, 1950; Атарханова А. Происхождение и реакционная сущность ламаизма, в сб.: Некоторые вопросы научного атеизма. Улан-Удэ, 1952: Ербанов Н. И. Происхождение и сущность религиозных обрядов и праздников. Улан-Удэ, 1956; Его же. В чем вред религиозных праздников и обрядов ламаизма. М., 1959; Пубаев Р. Е., Семичов Б. В. Происхождение и сущность буддизма-ламаизма, Улан-Удэ, 1960; По проблематике и методике подхода к материалу к ним примыкают сборники статей: Против религиозных пережитков (Улан-Удэ, 1960); О некоторых религиозных культах и их сущности (Улан-Удэ, 1961), а также материалы двух зональных семинаров лекторов-атеистов 1964 и 1970 г.: Критика идеологии ламаизма и шаманизма (Улан-Удэ, 1965); Вопросы преодоления пережитков ламаизма, шаманизма и старообрядчества (Улан-Удэ, 1971).

³⁹³ См. работы К. М. Герасимовой: Материалы о доходах дацанских казначейств // Записки Бурят-Монг. научно-исследовательского ин-та культуры. Вып. XIX. Улан-Удэ, 1955; Ламаизм и национально-колониальная политика царизма в Забайкалье в XIX – начале XX веков. Улан-Удэ, 1957; Обновленческое движение бурятского ламаистского духовенства (1917–1930 гг.). Улан-Удэ, 1964; Сущность изменения буддизма, в кн.: Критика идеологии ламаизма и шаманизма. Улан-Удэ, 1965; Композиционные построения в ламаистской иконографии // Материалы по истории и филологии Центральной Азии. Вып. 3. Улан-Удэ; Ламаистский похоронный обряд в Бурятии // Вопросы преодоления пережитков прошлого и становления новых обычаев и традиций. Вып. II. Улан-Удэ, 1969; Культ обо как дополнительный материал для изучения этнических процессов в Бурятии // Этнографический сборник. Вып. V. Улан-Удэ, 1969; Ламаистская трансформация анимистических представлений // Материалы по истории и филологии Центральной Азии. Вып. 4. Улан-Удэ, 1970; Памятники эстетической мысли Востока. Тибетский канон пропорций. Улан-Удэ, 1971; Социальная функция ламаистской обрядности, в кн.: Вопросы преодоления пережитков ламаизма, шаманизма и старообрядчества. Улан-Удэ, 1971; Тибетский канон пропорций, в кн.: Проблема канона в древнем и средневековом искусстве Азии и Африки. М., 1973; Gerasimova К. М. The Anthropometric Foundation of the Tibetan Canon of Proportions. Moscow, 1968.

³⁹⁴Румянцев Г. Н. Архив засак ламы Галсана Гомбоева. Улан-Удэ, 1959.

³⁹⁵ См. работы В. С. Овчинникова: К вопросу об антисоветской деятельности ламаистского духовенства в первые годы становления советской власти // Читинский пед. институт. Материалы к XVIII научной конференции. Чита, 1966; Борьба партийных организаций с реакционной деятельностью ламаистского духовенства // Ученые записки Читинского гос. пед. ин-та. Вып. 15. Чита, 1968; Барон Унгерн – проповедник ламаизма // Проблемы краеведения. Вып. 5. Чита, 1970; Современная идеология и тактика ламаистского вероучения в СССР // Забайкальский краеведческий ежегодник. Чита, 1971. № 5; Реакционная сущность идеологии ламаизма // Вопросы научного коммунизма, политической экономии и философии. Чита, 1971.

³⁹⁶ См. работы Н. Л. Жуковской: Из истории религиозного синкретизма в Забайкалье // Советская этнография. 1965. № 6; Влияние монголо-бурятского шаманства и дошаманских верований на ламаизм, в сб.: Проблемы этнографии и этнической истории народов Восточной и Юго-Восточной Азии. М., 1968; Современный ламаизм (на материалах Бурятской АССР) // Вопросы научного атеизма. Вып. 7. М., 1969; Бурятские этюды // Наука и религия. 1970. № 10.