О чем говорят камни

Джайрана убил старший пасынок, сын Ксении, по имени Зухайра, и стал новым султаном Альмерии.....

В 1091-ом году в Испанию вторглись из Африки Альморавиды, и славянским государствам на восточном побережье Испании, в том числе и Альмерийской тайфе, пришел конец....

Коран, попавший в руки Зави ибн Зири, долгое время хранился в Гранаде, но когда марокканские князьки захватили Малагу (часть Гранадского султаната), Коран выменяли на город, после этого судьба одно из первых рукописных Коранов не прослеживается…

***КОНЕЦ***

КОЛОКОЛА

–Батька! Зачем звонят колокола?

–Они зовут…

–Это как так?

–Звон слышишь ушами, а зов душою, душа откликается на красоту....

–Куды зовут то?

–Куды колокол отольешь, туды и зовут…отольешь на пожар—туды и зовут.....отольешь на молитву-туды и зовут....доброй молитве—добрый звон.

–А тот что я отлил, куда зовет батька?

Отец ударил в колокол, и звук полетел над лугом близ литейной, сплелся с ветром в тугую косу, стеганул ею по разнотравию, и узким языком легла трава за горизонт..................

–В дальний путь сынок...............в дальний путь....

***

В 1049-м году Ярослав Мудрый отправляет во Францию посольство во главе с боярином Гостомыслом. При посольском приказе в Париж направляется и Анна Ярославна—дочка великого князя, которой судьбой уготованно стать королевой Франции.

В три телеги загрузили дары для короля: меха да ожерелья из янтаря, новгородские бронебойные луки да тончайшей работы кольчуги…

Людей мастеровых Гостомысл решил взять также: кузнецов да столяров-краснодеревщиков, резчиков по кости и колокольных дел мастеров, мол, пущай покажут на чужбине, что мы умеем, да и подучиться чему не помешает…

Путь выдался долгий, на многие месяца, местами опасный, а местами и сонный.

Княжна Анна стала заметно скучать, и боярин заметил, что девушка частенько играет в «гляделки» с молодым колокольных дел мастером Василием…

«Этого еще мне не хватало»-подумал Гостомысл: «До Парижу еще ехать да ехать, недосуг мне невинность княжны до свадьбы стеречь, от парнишки избавиться надо, от греха подальше…»

Уж земли Бургундии проезжали, когда Гостомысл подозвал Василия, и сказал ему:

–Василий, тебе выпала великая честь постоять за нашу святую веру, и не посрамить исссскуство литья русских колоколов...................слушай внимательно.....полвека тому назад, в соседней с Францией Гишпанщине, лютовал владыка Кордовы Аль Мансур…его полчища явились в королевство Леон, и ограбили монастырь святого Иакова, где покоятся мощи апостола. По приказу Аль Мансура, басурмане сняли с часовен колокола, и велели христианским военнопленным пешком, на себе, тысячу верст нести колокола в Кордову.....где их перевернули, и повесили заместо люстр в мечети. Там, аки в плену, в главной цитадели нехристей и по сей день томятся колокола святого Иакова…

–Так что боярин, колокола велишь от басурман вызволять?—спросил Василий…

–Не по плечу тебе это дубина!—осерчал Гостомысл—умей слушать до конца: ступай в город святого Иакова, что в королевстве Леон в Гишпанщине.....отлей для монастыря апостольского новые колокола, взамен украденных,....да отлей так, чтобы каждый заслушаться мог, чтобы душа запела от их перезвона..........ступай…не посрами мастеров русских…

С этого момента пути Василия, и Анны Ярославны разошлись: княжна, с посольским приказом, поехала до Парижу, а Василий, один-одинешенек, пошел в гишпанские земли…

Когда Василий добрался до града святого Иакова, то нашел его в большом запустении и в великой грусти. Все еще не отремонтирован апостольский монастырь после погрома Аль Мансура, все еще не висят колокола на часовнях, народ бродит по улицам сумрачный, неулыбчивый....

«Ой бяда, бяда, будто басурманин только вчера здесь гулял»–подумал Василий: «Видно к месту я тут, пора будить добрым колокольным звоном свет в поникших душах…»

Пока Василий шел по Гишпанщине, выучил немного слов на тамошнем наречии, и с этим невеликим богатством явился к епископу, и как умел, на пальцах, выразил желание отлить колокола для града святого Иакова.

Епископ, уж было собирался объявлять конкурс на литейщиков, но как только услышал, что Василий согласен работать за еду и ночлег, тут же дал согласие, мол, если получится паршиво, не особливо накладно будет переделать…

Первый колокол, Василий отлил для сбора на вечернюю молитву, назвал его «Санта Фе» (святая вера), и строго настрого запретил монахам крепить его к механизму, который колокол вращает, ибо звон есть взывание к душам, а значит живая рука должна звонить, а не бездушное вращение колеса с ручкой…

Второй колокол, мастер назвал «Эсперанца» (надежда)—набатный, тут уж пришлось пойти местным на уступки, ведь как говорят: «со своим уставом в чужой монастырь не лезь»...., так пущай вращают «Эсперанцу» своими машинами, дабы не сильно ворчали, мол чужак пришел незнамо откуда, да еще со своими правилами.