Читаем О чём умолчал Мессия… Автобиографическая повесть полностью

Я же, в свою очередь, с годами проникнувшись к нему доверием, всё меньше и меньше воспрепятствую его намерениям, поскольку они вызваны его искренней озабоченностью. К тому же, откровенно говоря, я и сам так долго ждал этого часа. И очень скоро, я начинаю делиться с ним своими сокровенными мыслями, вываливая всё подряд, что успело накопиться и не даёт мне покоя. Чаще всего, как правило, обсуждаемые темы касаются социального плана и носят житейский характер, переходя, однако, вскоре в бурную дискуссию, затрагивая всё: политику, экономику, культуру, вопросы нравственного порядка.

– Ну, при чем тут политики и нравственность?! – начинает раздражаться Андрей, видя, что я опять влез в какие-то абстрактные дебри, уподобляясь тем людям, которые любят подкреплять свои слова, прибегая к высокопарности и избитым штампам. – Нравственность и политика – это вещи, взаимоисключающие друг друга. И вообще, предоставь «заботу о народе» тем же самым политикам: не отнимай у них их куска хлеба. Вот, скажи: ты мне можешь назвать хотя бы одного политика, который наобещав с три короба в предвыборных речах, сдержал бы своё слово? Повторяю: хотя бы одного?!

И, выждав немного:

– То-то, же… Я все время злюсь на россиян за то, что в корень не смотрят. Забывая о том, что было пять лет назад, десять лет… что было в 1991 году. Все забывают… и рассуждают, почему-то, поверхностно. А я, поскольку много мотаюсь по миру, то вижу такие простые вещи, как, например, направление движения: куда… в какую сторону всё это движется…

– А народ, при этом, хоть как-то учитывается? – язвительно вставляю я – Я имею в виду, уровень жизни…

– Нет, нет… подожди…

– Ну, как же: «главное – состояние экономики улучшается…»

– Да, погоди, ты! Дай договорить! И потом, слово «народ» это совершенно пустое слово. Оно ничего не отражает. Абсолютно! Почему? Да потому что, как можно говорить «народ нищает» или – «богатеет», в совершенно безотносительном понятии? Вот, Белоруссия. Казалось бы: хреновое положение с валютой, денег нет, зарплаты смешные (особенно, в провинции). А с другой стороны: бутики, рынки… кругом не протолкаться… Покупают машины, сплошь и рядом… за такие деньги! Спрашивается, о каком «народе» мы с тобой говорим? О народе, который сидит там, у меня на даче, в деревне «Гадюкино»? Хотя, если взглянуть иначе, то и у него совсем неплохо: два-три поросёнка, корова, курочки… Вроде, зарплата низкая, а посмотришь на дом… бляха-муха, я бы позавидовал. И так точно везде… А все эти рассуждения об абстрактном «народе»… это также глупо, как, говорить, к примеру, о том, что, дескать, «народ поддерживает» или – «не поддерживает».

За примером далеко ходить не надо. Вон, возьми Центральную Азию. Анекдот, просто, какой-то. Сначала выкинули одного президента. Прошло совсем немного – точно так же, вышвырнули и второго. Почему? Потому, что ни о каком «народном сознании» тут говорить не приходится. Народ, это – солома: кинул спичку – загорелось! Всё! Любой народ, что здесь, что в Грузии, что в Таджикистане…

– Вернёмся к российской деревне. – перебиваю я друга. -Я реально видел живых людей, которые влачат жалкое существование. Народ нищенствует, сельское хозяйство развалено…

– Ха, отлично! Знакомо: «вот, дескать, народ живёт так-то и так-то…» Ещё раз подчёркиваю: нет такого понятия, как – народ! Есть конкретные личности. Я бы тебе с удовольствием показал одну газету, она, кажется, 1881 года. Там отчёт корреспондента о деревне. Прочитай это российской деревне сегодня! Один к одному! А именно. Там говорится примерно следующее: Бла-бла-бла… В деревне 300 дворов. Где-то, приблизительно 30 – 35 дворов, которые кормят всю Россию. Середнячки, там, которых ещё несколько процентов. И остальное (процентов 40!) – цитирую – «пьянь и рвань», которой, извиняюсь, ни фига не надо, и которая только привыкла браконьерствовать в лесу, ловить сетями рыбу, глушить самогон и водку и пропивать всё. Вот. А кормит их всего 20 процентов от всего этого населения. То есть, то же самое, что и сейчас. Я всегда этому поражался.

Когда я стал заниматься этим вплотную, поднял различные статистические справочники. И что выяснилось? В России, в которой половина сельхозугодий заброшена, так они умудряются ещё, при нормальных условиях, не только снимать урожай, но и экспортировать зерно! О чем это говорит? Если, Советский Союз, имея Украину и Казахстан, импортировал зерно, то Россия, которая лишилась этих стран… – двадцать миллионов тонн на экспорт! Это – вообще! Она в четвёрку мировых экспортёров входит. Как это может быть? О каком «народе» можно вести речь?! Всё, оставим эту тему. Короче, я не люблю спорить на всякие темы, типа «раньше-теперь», «хуже-лучше» и прочее… Просто, сейчас идёт серьёзное расслоение людей…

– Я тебя что-то не пойму: то ты призываешь смотреть в какой-то корень…

Андрей перебивает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное