О чувствах

Это может только человек. Он может наблюдать себя со стороны — он может смотреть со стороны на свою энергию. Он может ее или подавлять или трансформировать.

Подавление — попытка не допустить, скрыть проявление определенного вида энергии. Трансформация — направление энергии в новое измерение.

Ты боишься потерять контроль — присутствует страх. Если ты потеряешь контроль, ты не сможешь ничего сделать. Я учу тебя новому виду контроля — контролю наблюдения самого себя. Не контролю управления умом — контролю наблюдения самого себя. Это высший вид контроля. Ты даже не замечаешь, что ты себя контролируешь, — настолько это происходит естественно.

Если ты выбираешь подавление, ты становишься неискренним, пустым внутри человеком. Если же ты не выбираешь подавление, но следуешь своим желаниям, ты становишься похожим на животное — более прекрасное, чем «цивилизованный человек», но животное. Не осознающее возможности развития, свой человеческий потенциал.

Если ты трансформируешь энергию, ты обретаешь божественные черты. И помни — когда я говорю «Божественное», я имею в виду оба аспекта, в том числе прекрасное в своей естественности дикое животное. Дикое животное не отвергается и не отрицается. Оно нас только обогащает — потому что оно более бдительно. Дикая природа, красота, все, что пыталась подавить цивилизация, естественно присутствует. Если ты преображаешь энергию, в тебе встречаются природа и божественное начало — естественная красота природы и высшее сострадание божественного начала.

Вот кто такой мудрец. В мудреце встречается Божественное и природа, тело и душа, то, что вверху, и то, что внизу, небо и земля.

Ты говоришь, что мы не должны ни подавлять эмоции, ни потакать им, что мы должны оставаться пассивными и бдительными в медитации. Очевидно, что для этого нужно определенное внутреннее усилие — но не будет ли это тогда также подавлением?

Нет! Это усилие, но не подавление. Не каждое усилие есть подавление.

Усилия можно разделить на три вида. Первый — усилие, связанное с выражением эмоции; например, когда ты выражаешь гнев. Второй вид усилия связан с подавлением. Когда ты выражаешь эмоцию, ты направляешь свою энергию на человека, на объект. Ты выплескиваешь ее на другого человека. Это усилие. Если ты подавляешь эмоцию, ты направляешь энергию к изначальному источнику — ты возвращаешь ее в сердце. Это тоже усилие, но в другом направлении. В первом случае энергия направляется вовне, во втором — внутрь.

Третий вид усилия — бдительность, пассивная бдительность — усилие, направленное в другое измерение. Энергия направляется вверх. Вначале с помощью усилия. Даже для того, чтобы находиться вначале в бездействии, нужно усилие. Постепенно, когда ты освоишься, это перестанет быть усилием. И когда это больше не усилие, ты становишься даже более пассивным, более магнетичным. Твоя энергия при этом направляется вверх.

Но вначале всегда нужно приложить усилие — поэтому не становись жертвой слов. Это создает проблемы. Мистики всегда говорили: не прилагай никаких усилий. Но вначале и это становится усилием. Когда мы говорим: «Без усилий», это означает не форсировать усилие. Пусть оно проявится через осознание. Если ты его форсируешь — ты создаешь напряжение. Если ты создал напряжение, энергия гнева не может быть направлена вверх; ты не можешь ее трансформировать. Напряжение — это всегда горизонталь; только ненапряженный ум может подняться вверх и парить, как облако.

Посмотри на плывущие без усилий облака — так же наблюдай и себя. Вначале — с усилием, но помни: оно должно стать ненапряженным. Тогда будет усиливаться твое осознание.

Это сложно выразить словами. Что ты сделаешь, если я предложу тебе расслабиться? Приложишь усилие. Тогда я скажу тебе, что ты не должен прилагать усилий, потому что, если ты прилагаешь усилия, ты создаешь напряжение и не можешь расслабиться. Я просто прошу тебя расслабиться. Ты теряешься и спрашиваешь: «Что ты имеешь в виду? Если я не должен прилагать никаких усилий, чего ты от меня хочешь?»

Тебе не нужно ничего делать. Но вначале это похоже на то, как если бы ты что-то делал. Я скажу: «Хорошо! Приложи небольшое усилие, но помни — потом ты должен будешь от него отказаться. Используй его, только чтобы начать. Ты не можешь понять, что значит ничего не делать, ты можешь понять, лишь когда тебе говорят, что делать. Поэтому используй вначале язык действия. Но только для того, чтобы начать. И помни — чем скорее ты откажешься от него, тем лучше».