О дьяволе и бесах

Итак, сатана снова предстает перед Богом, и Бог спрашивает его: «обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно». Сатана отвечает: «кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него; но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, – благословит ли он Тебя?» И Господь говорит: «вот, он в руке твоей, только душу его сбереги». Сатана отходит от лица Господня и поражает Иова «проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его» (Иов 2:1–7).

Это значит, что дьявол может не только отнять у человека имущество и близких, но даже отнять здоровье. Что же, он настолько всесилен, настолько всемогущ?

Нет, отвечает нам Церковь, он не всемогущ и не всесилен. Но он имеет позволение от Бога действовать в определенных рамках. Для чего? Для того чтобы человек закалился в борьбе с ним, стал тверже в вере в Бога, крепче в надежде на Бога, сильнее в любви к Богу. Именно для этих целей Бог иногда подвергает человека испытаниям и искушениям. И позволяет дьяволу в этом участвовать.

Но Бог не посылает человеку искушений сверх его сил. И Иов, хотя и впал в уныние и тоску, хотя и проклял день, в который родился, не потерял самое главное – веру в Бога. Он вступил в длинный разговор с Богом, и именно этот разговор составляет главное содержание Книги Иова.

Прочитайте эту книгу – одну из самых глубоких и важных в Ветхом Завете. Она говорит о смысле страданий и о том, как Бог воздает человеку за страдания, понесенные незаслуженно.

И. Е. Репин. Иов и его друзья. 1869 г.

А еще о том, что Бог попускает зло, но направляет зло к добрым последствиям.

Именно так произошло с Иовом. Его праведность была поверхностной, а вера – неглубокой, не проверенной испытаниями, не выстраданной, наивной. Он думал, что надо просто приносить Богу жертвы – и этого достаточно. После же того, как он перенес посланные ему испытания, его вера стала крепкой, как сталь. И в награду от Бога он получил еще больше, чем имел.

А самое главное – он встретил Бога лицом к лицу. Не просто услышал о Нем, а именно увидел Его. И сказал: «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле» (Иов 42:5–6).

Вот такая интересная, поучительная и сокрушительная история.

Что мы должны извлечь из нее относительно дьявола?

Первое: Бог попускает дьяволу действовать только в тех пределах, которые устанавливает Сам. Вне этих пределов дьявол действовать не может.

Второе: Бог попускает зло, но направляет его к добрым последствиям.

Третье: Бог иногда испытывает веру человека и позволяет дьяволу вредить ему, но не попускает испытаний выше сил.

Четвертое: человек с помощью Бога может победить дьявола.

В следующих беседах мы будем говорить не только о древних временах, но и о нашем времени, о том, как сейчас действуют бесы. Я расскажу вам даже некоторые истории из собственной жизни.

Беседа 3 Надо ли бояться бесов?

Расскажу историю из собственной жизни, связанную с дьяволом и бесами. Я тогда был священником в Литве, и ко мне пришла одна женщина – учительница литературы в средней школе. Она была в большом смятении, на грани нервного срыва. И она поведала мне вот какую историю.

Одна ее подруга предложила ей участвовать в спиритических сеансах, на которых якобы можно вызывать духов умерших и общаться с ними. Ну, женщина согласилась. А так как была учительницей литературы, то попросила, чтобы вызвали дух Чехова.

Кнут Альфред Эквалль. Спиритический сеанс

Вы, наверное, не представляете себе, что такое спиритический сеанс. Я тоже никогда в таком не участвовал – и вам не советую. Раньше это называлось «столоверчением». Люди рассаживаются вокруг стола при зажженных свечах и при помощи определенных телодвижений и заклинательных формул начинают вызывать духов.

Г. Д. Занегин. Спиритический сеанс