О древнемъ обрядѣ

Како и въ Священномъ Божественномъ Писаніи, за несохраненіе, заповѣданнаго, всетрепетнаго не ужаснемся наказанія? Понеже Богъ не пощадѣ согрѣшающихъ въ первыхъ родѣхъ, еще до закона, при Нои общимъ потопомъ всю землю погуби, и въ Содомѣ и Гоморѣ соблудившихъ не пощадѣ, но огнемъ геенскимъ сожже. Израильтяне изъ Египта изведъ чрезъ Чермное море, аки по сусѣ земли, а послѣди за преступленіе и согрѣшеніе въ пустыни различными смертьми, изринувъ, погуби: овыхъ земли пожрети попусти, а овыхъ зміями, аки непотребныхъ, истрави. Обрати мысленное свое око и на прочія, исперва свѣтящіяся благочестіемъ, государства, — како и тыя за преступленіе Божія закона погибели предана быша: Іерусалимъ частое раззореніе и плѣненіе и въ Вавилонъ отвезеніе страждаше, послѣди же и конечно до основанія раззорися. Славная монархія Елладская и вся Палестинская страна и градъ возлюбленный преданъ бысть проклятому и безбожному туркѣ, худу и малу языку и не знающу Бога.

Воспомнимъ же и о Россійской землѣ, колико и тая страждаше, колико раззореніе храмовъ Божіихъ подъятъ, колико плѣнена бысть, колико оскверненія мужескій и женскій полъ отъ безбожныхъ языковъ получи, о чемъ посылаю читателей исторіи всероссійскія испытати. Мы же, краткость сего сочиненія лобызающе, тая свидѣтельствовати оставляемъ.

Помянемъ мы, бѣдніи, въ сія горько-слезная времена и про свою братію, старовѣрцевъ, въ Нижнемъ, и въ Ряпиной Мызѣ, во Псковщинѣ, и въ Копорщинѣ, и за россійской границей, въ Польшѣ, бывшія общежительства, яже за своевольное и беззаконное скаредное житіе, и за пьянства и за всякія новыхъ обычаевъ привнесенія, такоже и за частыя сопрѣніи и разсѣченіе разныхъ согласіевъ, како расточишася и разгнашася повсюду; а овіи и отъ благочестія, отлучишася. И всѣхъ оныхъ всемогій Богъ за оная беззаконія, аки вихремъ развѣя, искорени.

Убоимся и мы, бѣдніи, въ сей Выговской пустыни послѣдній христіане, да не впадемъ за наша къ Богу прегрѣшенія въ таяжде наказанія, яко и они предсказаніи болѣзненно пострадаша[7].

М. Успенскій.