О движении, пространстве и времени

1.Первое и основополагающее утверждение автора, из которого следуют все последующие выводы и умозаключения, полученные константы и трактовки мировых физических констант, базируется на суждении: фотон, квант света, обладает массой. Безапелляционность этого мнения исходит из экспериментального доказательства давления света на твердые тела, полученного в 1899 году русским ученым П. Н. Лебедевым. При этом само собой предполагается наличие массы в квантах света, поскольку именно ее присутствие обусловливает появления силы, действующей на тело или предмет, и создающей давление.

Наличие массы в самом фотоне сразу снимает одно из усматриваемых нами противоречий физики. Становятся понятными: факт отклонения луча света, идущего от далекой звезды, гравитацией, например, Солнца, оказавшегося в непосредственной близости от траектории луча света; явления невозможности свету, поскольку он имеет массу, вырваться за пределы «черной дыры», что было бы сложнее объяснить при отсутствии у фотона массы.

Однако давление отдельных фотонов, как и совокупности световых квантов на поверхность тела достаточно полно обосновывается электромагнитной природой света. Достаточно указать явления фотоэффекта, при котором электрон выбивается одним фотоном из металла, или давления пучка света, состоящего из отдельных частиц света, отражающего его квантовый характер. Поэтому предложение Канарева Ф.М. считать фотон обладающим массой, находящееся в прямом противоречии с современным представлением физики о кванте света, как частице энергии, следует рассматривать в качестве параллельной, не только физической, теорией о строении отдельного фотона, но и мировоззренческой концепцией строения материи. Это постоянно подчеркивает и сам автор.

2. Провозглашение главной аксиомой Естествознания (вообще, что это такое?) аксиому Единства пространства-материи-времени, наделение этой аксиомы функцией «долгожданного независимого судьи» в разрешении научных споров, – объясняется «необходимостью выработки абсолютного критерия для оценки связи любой теории с реальностью». Физическая суть аксиомы Единства, по мысли автора этой аксиомы, состоит в том, что «любые перемещения в пространстве – функции времени, то есть пространственный интервал любого перемещения в пространстве зависит от времени». Такое кардинальное суждение о приоритете времени, как основной сущности всего, поскольку от него зависит, по мнению автора, все остальное в реальном мире, вызывает решительное возражение.

И не столько по причине несоответствия этого представления современному философскому взгляду на природу, человека и Вселенную. Которого, кстати сказать, сейчас вряд ли может кто-либо авторитетно и доказательно сформулировать как относительно возникновения Вселенной, так и познания мира фотонов и микрочастиц, квантовой механики. Абсолютную неприемлемость точки зрения на окружающую действительность, составляющей суть теории относительности (специальной) А. Эйнштейна, высказывает и сам автор этого труда. Поэтому здесь уместно отметить наше несогласие с автором по этому основному вопросу мировоззрения.

Первое, принимая в качестве основной теории возникновения Вселенной физическую концепцию Большого Взрыва, разделяемую большинством ученых современного мира, мы соглашаемся с тем, что именно в момент этого Большого Взрыва возникло пространство и, как считают выдающиеся ученые, к которым мы причисляем и известного физика С. Хокинга, время. Возникновение этих природных сущностей, как и последующее их развитие и изменение, мы называем движением. Источником этого движения явилась энергия субатомной частицы, обладающей чрезвычайно большой случайностью течения процессов и явлений, вплетая эти связи и случайности в ткань движения пространства.