О евреях (СИ)

В Литве местные жители после отступления Красной Армии и до вступления в населенные пункты немцев, совершали массовые убийства евреев. Их забивали ломами, топили, убивали в собственных квартирах и на улицах. Уже к концу 1941 г. в 20 литовских полицейских формированиях уже служили 8 400 человек. В небольших населенных пунктах уничтожение евреев осуществляли вооруженные отряды литовцев. После освобождения Литвы от немецких оккупантов было установлено, что таких отрядов было 200.

В Латвии несколько десятков тысяч евреев были уничтожены созданным в первые дни оккупации подразделением полиции, состоящим исключительно из латышей - членов нацистской организации "Перконкруст", называемой командой В. Айраса. В большинстве населенных пунктов эти уроды уничтожали евреев без "помощи" немцев. В Риге более 1 000 евреев были ими сожжены живьем в синагоге.

30 июня 1941 г. руководители Организации украинских националистов (ОУН) провозгласили во Львове воссоздание Украинского государства. Глава так называемого вновь созданного правительства Я. Стецько сразу же провозгласил, что "Москва и жидовство" - главные и решающие враги Украины. Он также объявил, что является сторонником немецких методов уничтожения евреев. Поэтому банды ОУНовцев сразу же после отступления советских войск приступили к убийству евреев.

В конце июня 1941 г. ОУНовцы организовали массовое уничтожение евреев во Львове, Тернополе, Станиславе и назвали его "днями Петлюры".

19 августа 1941 г. немцы поручили украинской полиции уничтожение еврейских детей в Белой Церкви. Акция была настолько жестокой, что вызвала возмущение солдат и офицеров вермахта. Каратели - ОУНовцы принимали также активное участие в уничтожении евреев в Бабьем Яре (г. Киев). Уничтожение евреев на территории СССР сопровождалось интенсивной антиеврейской пропагандой. Этим занимались как местные газеты, так и специальная служба, находившаяся в Германии. Наряду с листовками и плакатами среди солдат и офицеров вермахта, полиции и гражданского населения (не только в Германии, но и на оккупированных территориях) распространялись листовки плакаты, брошюры антиеврейского и антисоветского содержания. Особое внимание уделялось распространению на русском и немецком языках известных с дореволюционных времён "Протоколов сионских мудрецов" и аналогичных сочинений русских фашистов (из числа белогвардейцев), вначале располагавшихся в китайском городе Харбин, а затем переместившихся в Европу и на оккупированные немцами территории.

Следует очень кратко остановиться на двух следующих моментах истории. Ни высшее руководство СССР, ни Центральный штаб партизанского движения не ставили перед партизанскими отрядами специальных задач спасения евреев - подобные действия были инициативой отдельных партизанских командиров. Во Львове и Дрогобыче целенаправленно помогали евреям Польский совет помощи евреям "Жегота", созданный при Армии Крайовой, ядром движения сопротивления немецким оккупантам в Польше. Члены организации помогали евреям бежать из гетто, снабжали их документами, переправляли в безопасные места, прятали еврейских детей в семьях католиков и в монастырях. В программе действовавшей во Львове подпольной организации "освобождение Родины" был специальный пункт о необходимости "всемерно помогать евреям, как членам организации, так и населению, спасаться от зверской расправы фашистов над ними". Следует, однако, признать, что, к сожалению, далеко не все поляки разделяли эту позицию. К началу Второй мировой войны польское население по собственной инициативе устраивало еврейские погромы, приводящие к самым трагическим последствиям. Это доказано польскими властями. Но среди 19 000 неевреев, которым в Израиле присвоено звание "праведник народов мира" за спасение евреев в период Катастрофы - несколько тысяч граждан СССР. Когда нацисты находили спрятанных евреев, суровым мерам наказания, вплоть до смертной казни, подвергались не только укрывавшие, но и члены их семей.

Известны уникальные случаи, когда в спасении евреев участвовали все жители посёлка. Так, в украинском селе Яруга, что на Подолии, местные жители во главе со старостой, бывшим председателем колхоза Ф. Крыжавским, смогли спасти не только всех местных жителей-евреев, но и беженцев.