внутренности и укладывают тело на землю. Один труп обнаружен на краю поля, остальные
лежат на опушках лесов. Недавно мы получили информацию, что подобные убийства
происходят и в России.
-
Кто вам сказал?
- Это только слухи. Поэтому меня отправили сюда – получить официальное
подтверждение. Но на рынках в Вяртсиля, и с нашей, и с русской стороны, многие говорят об
убийствах бобров.
-
Действительно, в округе произошло три подобных случая, - ответил Яков. –
Последнего бобра мы нашли совсем не далеко отсюда. Буквально три дня назад.
- Но в Пиенисуо мне сказали, что этого не было.
-
Кто? – удивился Яша.
-
Сторож…
- С заброшенной лесопилки? Лебедев, Алексей Николаевич?
-
Я не спросила, как его зовут.
-
Это именно он закопал труп бобра. По моей просьбе. А вы сообщили ему, откуда вы?
-
Нет.
-
Видимо, решил, что у вас праздный интерес.
- Возможно. Одна пожилая женщина из Вяртсиля рассказала мне, что всех животных
нашли около Пиенисуо, и затем описывать это место. Не могли бы вы показать мне, где
лежал труп?
- Пойдемте, - согласился Яша, вставая, ноги у него затекли.
-
А этот шалаш? – спросила девушка, также поднявшись на ноги и отряхивая зад.
-
Что?
-
Кто его построил?
- Видимо, ребятня из Пиенисуо. В этой деревне живут одни старики, но на лето к ним
иногда приезжают внуки.
-
Вы их опросили?
-
Кого?
-
Детей из шалаша, - спокойно объяснила Орвокки. – Они могли что-то видеть.
-
Честно говоря, расследование я начал только сегодня и пока ни с кем этого даже не
обсуждал.
Они двинулись обратно к болотам.
58
- Финская полиция тоже не спешила, - рассказала блондинка, совершенно никого не
осуждая. – Сначала подумали, дикие животные нападают на бобров, плюс трупы находили в
разных местах и между убийствами проходил месяц, иногда полтора. Потом сложили все
вместе, и… стало неприятно.
- У нас первого бобра нашли еще в прошлом году, в начале октября. На опушке леса
около шоссе, проходящего мимо Пиенисуо. Возле автобусной остановки. Второй труп лично
я не видел, но обнаружили его в конце мая на берегу озера Салмилампи. Дети из Пиенисуо
пошли туда купаться. И вот третьего совсем недавно, здесь на опушке.
- Как вам кажется, в этих местах легко найти трупы?
- Ну раз их всех обнаружили, да еще и сравнительно свежими. Да, это было легко.
- Это меня удивляет, - призналась Орвокки. – То же самое в Финляндии. Кажется, что
трупы бобров намеренно кладут так, чтобы их кто-нибудь увидел.
-
А у вас есть версии? Кому и зачем это надо?
- Несколько рабочих версий. Но это не браконьерство.
- Вот и я так думаю, - охотно согласился Яша. – Шкуры с них не снимают. И
браконьеры не стали бы работать так открыто, – вот посмотрите, я убил очередного зверя – и
тем более аккуратно выкладывать трупы на опушках. Это ведь бессмыслица.
Они дошли до нужного места.
-
Животное лежало здесь, - Яков указал мыском ноги на вытоптанную землю. – Как вы
и описали, со вспоротым передом, на спинке. Довольно странно, но совсем не было крови…
-
Да, убийца сцеживает кровь.
-
То есть можно сказать, что и у вас, и у нас действует один преступник?
-
Рано для таких утверждений. Здесь может быть имитатор.
-
Но смысл?.. А вот еще детали – на этом месте жгли свечу, и я заметил, что бобер
лежал в подобие вычерченного на земле круга. Сейчас уже не заметно… Как будто палкой
по земле водили, понимаете?
«Во время разговора Орвокки хмурится, что, на взгляд Яши, делает ее еще симпатичнее»
- Понимаю, - ответила она. – В трех случаях из четырех у нас тоже круги. Бобер,
которого нашли в поле, лежал просто на траве. Вокруг двух вычертили круг, а один лежал в
центре круга, который выложен мелкими камнями.
Яша присвистнул:
-
Это уж совсем странно. Напоминает какой-то ритуал…
- Да. Это самая популярная версия. Люди говорят, бобров приносят в жертву.
-
Зачем?
-
Языческий культ. Чтобы боги были милыми. Вы знаете о вспышках коровьего
бешенства в этом районе?
-
В прошлом году в Вяртсиля много домашнего скота погибло от ящура. По-моему, с
финской стороны тоже.
Все так же хмурясь, Орвокки кивнула.
-
Считается, что бобров приносят в жертву языческим богам. Чтобы они не гневались и
не наслали новую эпидемию ящура или птичьего гриппа.
-
Лично я никогда не слышал о подобных жертвоприношениях, - сообщил Яков. – Разве
в языческих культах жертву приносят не на костре? И потом мне казалось, что это ягненок,
какое-то животное из домашнего хозяйства. Зачем приносить в жертву дикое животное?
-
Я с вами согласна, Яша. Мне это тоже кажется нелогичным. Но речь может идти о
местном, современном культе. В Финляндии некоторые люди говорят, что болезни на
домашний скот насылают силы леса, а ведь бобры портят лес, и поэтому именно их кто-то
решил приносить в жертву.
-
Это известное финское поверье?
59
-
Нет. Все это только слухи. Люди любят говорить. Я изучала специальную литературу
и не обнаружила никаких упоминаний о бобровых жертвоприношениях. Но, вы понимаете,
это не мешает какому-нибудь сумасшедшему изобрести собственный ритуал.
-
Александр Исаевич Воинов , Борис Степанович Житков , Валентин Иванович Толстых , Валентин Толстых , Галина Юрьевна Юхманкова (Лапина) , Эрик Фрэнк Рассел
Публицистика / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия / Эзотерика, эзотерическая литература / Прочая старинная литература / Прочая научная литература / Образование и наука / Древние книги