О Гениях

«До недавнего времени существовал ещё 1 Кит – пятый, а именно Война. Но намедни Бог решил, что наиболее крепкий фундамент мироздания – это всё-таки 4 опоры. На пяти столпбах качается и стул, и стол, и шкаф, и даже целый дом… И Война как основополагающее явление цивилизации – кануло в реку забвения. Как минимум до тех пор, пока Господь не решит создать новую цивилизацию, признав, что Адам и Ева ему надоели.»

* * *

Итак, гении делятся на ряд форматов, и конкретный формат напрямую связан с озвученными 4 Китами:

♦ Гении торговли. Они изобрели деньги, что до сих пор являются основой основ и началом начал в любой ипостаси. Без таких гениев мир до сих пор бы жил в первобытной формации, меняя топоры на муку и сахар.

Ныне гении торговли заправляют экономиками разных масштабов. Гений может быть как министром финансов, так и продавцом хачапури возле метро.

«Деньги – это та самая Черепаха, на которой покоятся Киты».

♦ Творческие гении. Изобретатели гуманизма. Без их деятельности наша цивилизация сожрала бы сама себя довольно быстро! Творцы прививают другим сапиенсам чувство прекрасного, учат добру, нежности, заботе. Исключительно потому, что гениалят по зову души и сердца. Без прицела на материальные блага.

Первое зерно гуманизма было посеяно тогда, когда древний человек назвал топор не товаром и не оружием, а произведением искусства.

«Творческие гении – это вечные антагонисты гениев торговли. Оба формата не могут друг без друга где-то также, как добро не может быть без зла».

♦ Церковные и научные гении. Когда молния впервые ударила в дерево, тем самым произведя огонь, – то древние люди сразу же разделились на 2 категории. Первые нарисовали в своем воображении небесного воина с огненными стрелами, стали ему поклоняться и дарить подарки, – как носителю силы и могущества. А вторые заявили, что никакой воин не протянет на небе, где нет ни мамонтов для еды, ни пещер для обогрева, – и поэтому огонь – это результат атмосферного явления, которое надо изучить и максимально заставить его работать на пользу человечества…

В целом, со стародавних времен ничего не изменилось. Каждое явление может иметь две природы, и стопроцентно доказать абсолютность одной версии – нельзя. Например, на тебя накричала супруга – вполне, что её толкнул под руку бес, а может гормональный перегруз.

По ходу истории, сторонники обеих теорий ассимилировались с другими гениалами, – церковники более с торговцами, а учёные более с творцами.

«Церковники и учёные – тоже вечные антагонисты. Они связаны как белое и чёрное».

♦ Гении политики. Это те гении, что знают, понимают и любят торговлю, гуманизм, науку и религию вместе взятые! Они умеют выгодно использовать силу и энергию всех прочих гениальностей!

«Политика – это высшая власть и достижение для человека в этом мире. Нет ничего слаще и весомей политики!».

Зачастую бывает так, что гений умница в одной ипостаси. Просто потому, что другую ипостась он не пробовал. И распробовав амплуа политика в 50 лет, гений понимает, что он гений и в политике, а не только в изучении молекул, где сделал ряд гениальных открытий!

8. Признаки гениальности

«Самые продаваемые решения – это простые решения. Многозначное число – это лишь результат сложения простых чисел. 2+2…».

© Андрей Ангелов.

     Некоторые пункты в данном параграфе взаимоисключают друг друга.

Гении обладают рядом поведенческих и характерных признаков, присущих только им. А именно:

1. Гении – это на 90 % мужчины. То есть, при взгляде на мужчину – у тебя больше вероятность увидеть гения, чем наблюдая женщину. Никто не знает, почему так, но это так.

2. Каждый гений – это самый настоящий псих. Хоть в хорошем, хоть в плохом смыслах, – никакой роли это уже не играет!

3. Каждый гений знает, что он гений. Ему не нужны похвалы, – он самодостаточен. И никакая критика не убедит гения в обратном!

4. Большинство гениев – это хвастливые сукины дети. Они либо постоянно кричат о своей гениальности всему миру, либо надоедают самовозвеличиванием близким людям, – и тоже на постоянной основе.

«Редкий скромный гений молча наслаждается своею гениальностью. Или рассказывает о ней неодушевленным предметам вроде кошки».