О гражданском неповиновении

В Америке не появился еще человек с талантом законодателя. Такие люди редки в мировой истории. Есть тысячи ораторов, политиков и просто красноречивых людей, но еще не заговорил тот, кто способен определить самые больные вопросы современности. Мы любим красноречие ради него самого, а не за ту истину, которую оно может открыть, или за тот героизм, который оно может вдохновить. Наши законодатели еще не усвоили всей ценности для народа свободной торговли и свободы, согласия и нравственности. У них не достает способностей и таланта для сравнительно простых вопросов налогообложения и финансов, торговли, промышленности и сельского хозяйства. Если бы мы руководствовались только премудрыми речами законодателей из Конгресса, без учета повседневного опыта и действенного недовольства народов, Америка не смогла бы сохранить своего места среди других народов. Восемнадцать столетий назад был написан Новый Завет, но, — возможно, у меня и нет права судить об этом, — где же тот законодатель, у которого хватило бы ума и таланта использовать свет, отбрасываемый этим Заветом на науку законодательства?

Сила правительства, — даже такого, которому я с готовностью бы подчинился, такого, которое знает и может действовать лучше, чем я, а уж, тем более, такого, которое не слишком хорошо знает и действует, — совершенно недостаточна, если у правительства нет поддержки и согласия управляемых. У него нет никаких прав на мою личность и собственность, кроме тех, которые я ему передам. Развитие от абсолютной монархии к ограниченной и от ограниченной монархии к демократии — это развитие в направлении подлинного уважения к человеку. Китайский философ (*) был очень мудр, считая человека основой империи. Является ли демократия, какой мы ее знаем, последним возможным усовершенствованием формы правления? Разве нельзя сделать еще один шаг к признанию и упорядочению прав человека? Никогда не будет подлинно свободного и просвещенного государства до тех пор, пока оно не начнет признавать личность как высшую и независимую силу, из которой слагается могущество государства. Я с восторгом представляю себе государство, которое обращалось бы справедливо со всеми людьми и относилось бы к личности с уважением, как к ближнему, не беспокоясь, что кто-то живет отдельно от него и не участвует в его делах, и, в тоже время, честно выполняло бы все свои обязанности ближнего и соотечественника. Государство, которое выносит подобный плод и терпеливо дождется его созревания, может приготовить путь для еще более совершенного и удивительного государства, которое я тоже, могу вообразить, но, увы, нигде не наблюдаю.

КОММЕНТАРИИ

…"То правительство хорошо, которое правит меньше всего"… — Торо имеет в виду слова Эмерсона из второй серии его «Очерков» (1844): "Чем меньше у нас правительства, тем лучше".

Первая строфа стихотворения английского поэта Чарлза Вулфа (1791–1823) "На погребение сэра Джона Мура" (1817). Перев. И. Козлова.

posse comitatus — свидетели шерифа

…"затыкать дыру, чтобы не дуло"… — В. Шекспир. «Гамлет», V, 1.

В. Шекспир. "Король Иоанн", V, 2. Перев. Н. Рыковой.

Речь идет о мексиканской войне 1846–1848 гг.

Пейли, Уильям (1743–1805) — английский богослов и философ. Из его книги "Принципы моральной и политической философии" (1785).

Пример взят из трактата Цицерона "Об обязанностях".

Лк, IX, 24.

Имеется ввиду съезд демократической партии США, состоявшийся в 1848 году.

Имеются ввиду члены тайного масонского общества «Чудак», возникшего в Англии, а в 1806 г. основанного в США.

Имеется ввиду обстоятельства поездки известного адвоката С. Ховарда в Каролину для защиты прав негров из Массачусетса.

Матф., XXII, 19, 21.

Конфуций. Лунь-юй, XIV, 1.

Речь идет о случае с Торо в июле 1846 г., описанном также в его книге "Уолден, или Жизнь в лесу" (гл. "Поселок").

Семейная легенда приписывает этот денежный взнос, освободивший Торо из тюрьмы, его теткам.

…"моих темниц" — имеется ввиду книга итальянского поэта-карбонария Сильвио Пеллико (1789–1854) "Мои темницы" (1832).

Из трагедии "Битва при Алькагаре" (1589) английского драматурга Джорджа Пиля. Перев. З. Е. Александровой. "Эстетика американского романтизма". М., 1977.

Уэбстер (Вебстер), Даниэль (1782–1852) — американский государственный деятель, сенатор от штата Массачусетс, госсекретарь (1841–1843 и 1850–1852), прославившийся как оратор. Торо далее цитирует его речь 12 августа 1848 г.

В 1787 г. была принята конституция США.

То есть Конфуций (551–479 гг. до н. э.), в основе учения которого лежит идея подчинения подданных государю.