Читаем О Христе. Краткие беседы на воскресные литургийные чтения полностью

История призвания апостолов иллюстрирует нам, что Христос – Царь Вселенной – не требует от человека бездумного, слепого, рабского подчинения Себе. К сожалению, так склонны действовать некоторые властолюбивые, самозванные духовники, считающие себя руководителями судеб людских. Бог ищет от человека не только повиновения, но, прежде всего, понимания Самого Себя и Своих действий. Он не хочет управлять нами, как заведенными механизмами. Он старается выстроить с личностью живую связь, основанную на свободной и осознанной любви к Нему. Бог есть Любовь, чуждая всякого принуждения. Однако люди, именующие себя христианами, сами зачастую ищут такого псевдодуховного руководства, при котором им не надо было вдумываться в жизнь и брать ответственность за свои решения и поступки. Им удобнее слепо повиноваться стороннему авторитетному «я», быть водимыми чьей-то сильной волей. Они склонны считать такое поведение проявлением истинного послушания. От подобного глубоко ошибочного смешения понятий нет смысла ожидать подлинного христианского возрастания. Апостолы многого не понимали во Христе, их отношение к Нему не было свободно от заблуждений. Но впоследствии им открылась вся полнота как учения Христова, так и Его Личности. И это очень важный момент. Человек не может быть сотворцом Богу в деле созидания своей веры и своей жизни, если он не ищет понимания божественных действий. Многим кажется, что именно христианство развивает в человеке рабскую психологию. В этом повинно не христианство, а неправильное написание его. Евангелие поставляет личность на безмерную высоту, открывая человеку возможность доверительного диалога с Высшим Началом. Полная открытость в отношениях Творца и Его творения – вот что лежит в основе божественного замысла о человеке. Модель существования, при которой Бог выступает в роли Высшего разума, а от личности требуется только понимание своей ограниченности и безгласная, бездумная покорность Высшему началу, находится в явном противоречии со словом Божиим. Бог не может полноценно проявлять Себя в человеческой жизни, если человеческое сознание принципиально закрыто для уразумения божественного хотения. Апостолы почти год были возле Христа, прежде чем услышали от Него призыв стать соработниками в деле Его проповеди. Они имели возможность в течение года наблюдать за Ним, и только после определенного усвоения Его Личности оставили все и пошли за Ним.

Как и в случае со святыми апостолами, Христос ищет от каждого Своего последователя, которого зовет к Себе, собственного волеизъявления, исходящего из уразумения смысла божественных действий, из понимания божественного «Я». Он ждет от каждого из нас осознанного служения Ему. Только такое служение содействует нашему подлинному духовному возрастанию и придает цену всему нашему христианскому деланию.

Неделя 3-я по Пятидесятнице. «Не можете служить Богу и маммоне»

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука