Метод всегда исходит из закономерностей развития изучаемого объекта и включает в себя вытекающие из них принципы, регулирующие теоретическую или практическую деятельность по освоению Мира. По своей сущности метод познания является способом мышления, основанным на применении общих, проверенных практикой знаний к изучению конкретных явлений, применением познанных закономерностей, присущих целому классу процессов, к исследованию ещё не познанных нами явлений того же класса. По своему содержанию метод есть отражение существенных сторон и связей объективного Мира. По своей форме метод представляет собой совокупность принципов, общих правил познания, выработанных на основе практической и теоретической деятельности человечества. Последние дают информацию к размышлению.
К наиболее известным методам научного познания относятся следующие :
— наблюдение и эксперимент;
— анализ и синтез;
— сравнение и обобщение, восхождение от абстрактного к конкретному;
— исторический и логический;
— экспертных оценок.
Рассмотрим последовательно указанные, а затем и один из новых, пока мало распространённый метод. При этом последний из традиционных методов мы рассматриваем более подробно, так как он близок по сути методу получения и обработки информации, фиксируемой операторами при их работе в группе, который был использован автором для получения материалов второй главы настоящей книги
1.2.1. Наблюдение и эксперимент
Эмпирическим базисом научно-теоретического знания являются факты повседневной и исторической действительности. Методы их получения — наблюдение и эксперимент.
Метод наблюдения состоит в систематическом и целенаправленном восприятии предметов и явлений внешнего Мира. В научном познании наблюдение представляет собой широко применяемый способ восприятия внешней стороны процессов, происходящих в природе и обществе, накопления фактических данных о качественной и количественной стороне составляющих этих процессов и их взаимосвязях. Метод наблюдения входит составной частью во многие другие методы научного исследования, как общие, так и специальные (в частности, в эксперимент, моделирование, различного рода учения, тренировки, испытания и др.).
Наблюдение всегда связано с работой органов чувств человека, прежде всего зрения, принимающего наибольшую часть получаемой нами информации. В простейших случаях наблюдения, когда задача в основном сводится к констатации тех или иных явлений и фактов (например, в действиях наблюдателя), роль творческого мышления невелика. Зато в наблюдении как методе научного исследования оно играет очень важную роль. Дело в том, что научное наблюдение требует определённой подготовки: определения целей наблюдения в соответствии с общими целями научного исследования, составления плана наблюдения, выбора наиболее подходящей для наблюдения ситуации, времени и места. Само наблюдение в этом случае наполняется теоретическим содержанием и требует предварительного продумывания всех его деталей.
С увеличением масштаба наблюдаемых фактов и явлений возрастает роль абстрактного мышления в наблюдении. Его значение резко повышается при переходе от более частных вопросов и проблем к более общим (например, в военном деле от тактического звена к оперативному и от него к стратегическому, а при планировании экономики и/или производства — от районного до регионального и от регионального до масштабов всей страны и т.д.). Это связано с необходимостью на каждом новом уровне наблюдать всё большее количество взаимосвязанных явлений и компенсировать теоретическим анализом неполноту конкретных данных.
Необходимым условием успешного применения метода наблюдения являются активность исследователя, его участие в изучаемых процессах там, где это возможно, его заинтересованность в познании.
Не менее важны для научного исследования всесторонняя подготовка наблюдателя, глубина его общих знаний об изучаемом процессе. Результат наблюдения, осуществляемого конкретным специалистом, всегда будет более высоким, чем данные наблюдения неопытного человека.
Однако этот метод полностью себя «дискредитирует», когда нет возможности наблюдать процесс непосредственно (он не видим ни снаружи, ни изнутри).