Читаем О мысленных разговорах (внутренних диалогах), как виде построения страстных помыслов полностью

И еще пару примеров, как люди могут думать о том, что видят на улице, вспоминать что-то, и при этом мысленно обращаться к кому-то.

Интернет-источники: 1) «Утро, на улице. Мысли: «О, что это за качели возле дома, до сих пор не видел. Убогие — страх. Подачка перед выборами, что ли?… Пенопластом от холодильника утепленная дверь, наши дворники дали жару… Ветер какой-то сильный, но теплый. «Куда ж вы повесили белье за окном, треплет его, будете потом собирать по улице. Думать надо»… Бак мусорный полный, коробки. Знакомая контора, но у нас в К. на контакт не пошли. Уроды. Ну и ладно. Выкину в соседний. Забор от ветра покосился, осторожно пройти мимо, чтоб не упал. «Так, дядя, встал ты не там, где надо, закрыл мне дорогу, придется мимо забора шагать». (Хорошо) не упал… А хорошо, что я в этом институте не учился, они такие были крутые и модные, а теперь сдулись. Вот как бывает. Тусуются вон, корчат из себя ученых… «Чего вы встали посередине дороги и ждете пока перейти? Бежали б уже, встали и стоят». …Так, постричься сходить, волосы уже — взрыв на макаронной фабрике. (Сильный) ветер. …Перехожу, нет, не перехожу, не встретить бы знакомых из магазина на той стороне». 2) «Иду в школу, думаю: “Ооо, опять раньше всех приду” — проезжает машина, мгновенные мысли: “У, ничего так, вроде Нисан, куда он спешит, непонятно” — иду дальше, опять думаю: “П. опять глупости начнёт гнать, про свою любовь и математически доказывать, что Сталин — это сила и самый хороший товарищ на свете. Опять жестокая жизнь школы, вчера не сделал, не выучил, спросят ведь… Ах, жарко стало что-то” — уткнул рожу в землю: “Снег, перекрёсток, столб, Стоп!!! перекрёсток, едет машина, а почему я не смотрю на дорогу?” — поднял глаза, машина проехала, школа впереди маячит красным кирпичом: “Скоро туда во внутрь, большого монстра учений” — (Прошёл перекрёсток, и дальше идет потеря памяти (т. е. человек не помнит о чем думал — от сост.) — уже раздеваюсь в раздевалке, повесил пальто, переобулся, тащусь вверх) — пред дверью: “Задержать дыхание, вломиться, бежать, открыть окно, впустить свежий воздух в, провонявший гнилью дерева парт, класс, всё! можешь вздохнуть с облегчением, первая миссия пройдена”. (Приход остальных (учеников), мысли) “Ох девчонки, привет, опять списать? даже можете не спрашивать, сам знаю, судьба, Миссия” …учеба….».

На этом закончим приводить примеры того, какой хаос — рассуждения, суждения, констатации, мысленные разговоры и др. — происходит в нашем уме. И надеюсь, эти примеры помогли увидеть разницу между рассуждениями и мысленными разговорами.

<p><strong>2.2.3. О видах мысленного обращения к себе, как способах самоуправления, не относящихся к понятию «мысленный разговор»</strong></p>

А теперь кратко скажем о мыслях в форме прямого обращения к себе, которые можно обозначить как «внутренний монолог» и которые составитель не относит к понятию «мысленный разговор». Они относятся к понятиям «саморегуляция», «самовоздействие», «самоуправление» и т. п., и бывают разных видов и связаны между собой. Кратко скажем об основных, приводя примеры. Более подробно об этом будет сказано в теме о рассудительности, а сейчас говорим об этом только для того, чтобы показать более полно, какие есть виды мыслей; и надеемся, что это поможет учиться трезвению и различению помыслов.

<p><strong>О внутренней и внешней речи, обращенной к предметам</strong></p>

Но вначале кратко скажем о том, что люди могут мысленно и вслух говорить какому-то предмету. Например,

Интернет-источники: 1) «На прежней работе была коллега, которая разговаривала. Говорила чайнику: “Грейся!”, щелкала по нему пальцем и ждала исполнения команды». 2) «Я с газетой могу разговаривать, с телевизором» 3). «Если компьютер тупит, я могу сказать ему: “Эй, ну, что с тобой? Ну, давай, давай уже!” И когда он приходит в норму, я говорю ему, что он “молодец”». 4) «Чо-то проветрить комнату надо — сейчас родимая милая моя напущу свежачку…». 5) «Я с газетой могу разговаривать, с телевизором» 6). «Если компьютер тупит, я могу сказать ему: “Эй, ну, что с тобой? Ну, давай, давай уже!” И когда он приходит в норму, я говорю ему, что он “молодец”». 6). «Предметами не говорю, исключение мобильный: ну зазвони, миленький хорошенький, ну пускай он позвонит, или ну отправляй это смс, ну. ну давай, не глючь, не молчи». 7) «Я с компом постоянно разговариваю, не могу просто иначе. Ведь иногда так (злит), что что-то глючит, то поневоле начинаешь бить системник ногой матеря его при этом. Мне иногда кажется что он живой, Еще люблю с машиной разговаривать, когда один в ней находишься, это как то успокаивает».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика