О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованна

О войне Ягелла на поляков и о сожжении Завихвоста 1385 г

Потом же против поляков и мазуров войну
Начал, имея причины для этого на них пристойные,
Потому что мазовецкий князь с их помощью взял
Дрогичин с Мельником, что у Литвы были.
Которых Ягелло, добыв сразу же, войскасвои
Вел на Вислу, отобрал у ляхов столько же втрое,
Под Завихвост пришел. С господами советовался,
Как бы через Вислу войско свое перевести.
Там Радзивилл, который был гетманом во главе
Схватив коня за хвост, вскочил в реку смело,
Последовав красивому примеру и будучи
Окрыленные своим вождем, так плыли табуном.
И лехис женами со стен удивляются,
Другие мощно стены с воротами баррикадируют.
Затем Литва, переплыв, отряхнулась от воды,
И Радзивилл, не ожидая к штурму погоды
Построил своих. Под городом тут же окопались,
Который киями быстро все забросали.
Но Радзивилл взял соснину, в руке зажженную,
И всех к этому же пробудил смелостью врожденной.
Все под замок несут палки огненные
Другие пакли под стены несут пламенистые.
Эти же ворота добывают, бия таранами,
Другие штурмуют, отовсюду идя с лестницами,
Поляки бессильные сверху на них метают
Камни и колоды обтесанные летят.
Ветер огонь разнес, и стены горят
Башни, стены пламенем соженные, падают. [193]
И внутри крик, гул, мужей, плач девушек.
Огнем вокруг сжаты и напрасно бегство.
И желают выйти, где еще ворота не сгорели,
Упала башня, что даже небо и земля загремели.
Несколько их упало, и в пепел все было обращено,
Так там бедные ляхи были укрощены.
Потом аж до Вислицы, пустили отряды,
Поразоряли веси городковмножество, без защиты.
Сандомир сожгли, что даже Вандалус грустный
Плакал о своих кровью алой, видя муть.
Святого Креста монастырь также на Лысей Горе
Обобрали, и с добычей большой были за этот один поход.

В русскомлетописце далее пишется, что в то время в большой давке люди, и что каждый из язычников, который прикоснулся воза либо узла того Довойнового, где древо Креста Святого лежало, внезапно умер. И когдаих столько умерло, то Ягелло, удивляясь, что бы это было, спрашивал причину. Там одна большого дома госпожа из Польши герба Габданка (которую этот же Довойна взял и содержал с почестями) сказала, что ангел божий говорил ко мне во сне, что Господь Бог напустил на язычников смерть внезапную, из-за презрения и попрания Креста Святого. Ягелло услышав это, эту госпожу, с большими почестями и с дарами в Польшу отослал, дав ей дерево Креста Святого, убедив ее, дабы его на то же самое место отнесла. И эта госпожа, помня о солидности Довойно, просила его, дабы с ней к отцу ее ехал, поскольку была незамужней. И он, приехав, с ней окрестился, и оную себе взял за жену, и там же, ему дан в то время герб Габданец. Присоединив к нему крест, на знак возведения Креста святого, назван этот герб Дубно, от которого сегодня есть много фамилий в Польше, и на Руси. Tам же пишется, что в то же время Ягелло с поляками границы литовские сделал мужеством по Белую Воду, то есть по Вислу. [193v].

Вот таким образом древо Креста Святого два раза брала Литва: раз при Кейстуте и Ольгерде в году 1372 году было отослано назад Катоболеем, шляхтичем польским, как Меховский, Кромер, Бельский, Ваповский свидетельствуют. А второй раз Ягеллом, согласно русским старымлетописцам, было отослано из Вильна с упомянутой госпожой в Польшу.