О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованна

Воинов и мужей воскрешаю, которые из аузонского
Берега[41]

на парусных судах по воле божьей,Приплыли через проливы датские Сундзы, твои
К порту жмудскому, где разбили шатры свои.
В этих страшных битвах Марса славлю кровавого
И рыцарей красивого воспитания истого,
Оружие гремящее и тревоги, мечи кровавострогие,
Жизни за Родину, за свободу дорогие.
О, Боже всемогущий, вечное всесилие,
Которое даешь правому духом, мудрости,
Изволь держать перо мое, дабы героев славных
Воскресить из праха, возводя их поступки давние.
Изволь осветить замысел мой и мглу темной ночи
Разбей, дабы скрытые вещи узнать могли глаза
И вернуть на свет, что погибло давно,
Для времен ветроногих переменной зависти. [10v]
Святому предприятию, к которому пробудил
Плохой стих мой, изволь тебе помочь, дабы ты не выдохся
В больших делах и в трудных, где без тебя, господин,
Ученый мастер трудом измученный устанет.
Ты сам знаешь сердца человеческие и знаешь их скрытность,
Знаешь, что за эту работу взялся я искренне.
Не дар меня к тому привел, ни жадность,
Лишь ты сам посредством меня воскрешаешь это мужественное потомство
И если бы в чем сомневался, изволь сам приказывать,
Дабы смелых мужей слава не могла погибнуть.
Веди меня сам тропкой простой, дабы не заблудился,
Прошу, чтобы Ты слабым пером правил.
О Вы, музы, которые на Парнасе двуглавом живете!
И из геликонских источников напитки даете,
Помогите славить истории, темнотой закрытые,
Кровавых рыцарей, с литовским умением
Вооруженная Белона с Марсом, помоги внукам своим,
Дабы взяли плату достойную за дела свои,
Из-за которых под облака голову свою вознесли.
Альцыды[42] , Ахиллесы и Гекторы пришли.
Ушли туда, где Феб выезжает и коней охлаждает.
Мужество их славное видится с каждой стороны.
От народов великих выдержали частые войны
Знает это Москва, татарин с Русью, крестоносец вооруженный,
За что в отчизне целой живут безопасно.
Но тому не достается узнать, откуда же слава происходит вечная, [11]
Что их отвага твердая в прахе лежит,
Так как сквозь историю каждый век как усталая тень бежит,
Ты есть свидетелем древности, жизни учительница,
Всяких добродетелей и дел дивных пример и кладезь.
Без них муж счастливейший как зверь умирает
Ибо сразу же смерть век его вниз за собой увлекает.
Где Гаштольд, Кежгал, Вершул[43] с сокровищами богатыми,
Забжезинские[44] , Литовар[45] с государствами обильными,Все как мгла прошли, и дел их не знаем
И едва, что здесь были когда-то, вспоминаем.
Где ваши святые дела, добродетельные Радзивилы,
Монивиды, где мужественные суть Ходкевичи?
Где сегодня Кишков, гетманов[46] , достойная слава
И из Острога добродетельных князей мужественная отвага погасла?
Где, из [z]Збаража[47] , Вишневцa[48] , Заславля[49] князьяГде Сангушки[50] в войне удачной вожди,
Которые Отчизну своим твердым мужеством
Возвышали, за это сегодня суть сокрыты в темноте.
Также и оные великие литовские князья
В прахе лежат, едва из них Витольд отзовется.
И вот таких Витольдов тысячи в Литве были!
Что же потом, когда без письма все с ними сгнило.
В Москве Ольгерд копия сам о стену раскрошил,
Кейстут интриган и Любарт в Пруссии кровью пенился.
Они все приписывают Витольду,
Ибо ни один дел своих письмом не передал потомку, [11v]
Потому что перо золотое еще не появилось,
Дабы героев литовских вечности отдать
Нас свинец[51] пробуждает во второй раз.
Пусть он будет мерилом их достоинств и нашей славной работы.