О началах жизни

Посмотрите на свою прошлую жизнь, и вы увидите, как много Господь делает для того, чтобы облегчить нам спасение. Вот человек, страдающий пьянством, развращенный, все свободное время тратит на искание удовольствий в пьянстве и разврате. Милосердный Господь видит это, жалеет его семью, жалеет и этого человека. Что с ним делать? Господь посылает ему такую болезнь, что он ни о водке, ни о разврате уже и не помышляет. Напротив, начинает задумываться о прошлой жизни, о ее бессмысленности, начинает каяться в своих согрешениях, исповедует их и таким образом спасается.

Так, во множестве случаев можно заметить непрерывное промышление Божие о каждом человеке, о каждой семье. Когда происходит какое-либо, особенно скорбное, событие, мы часто не понимаем, почему оно случилось, часто ропщем: за что Господь пожар послал или болезнь, почему недостаток в необходимом — а когда впоследствии посмотрим на свою прошлую жизнь, то увидим, как милостив был Господь, как он премудро содействовал нашему спасению. Каждого человека своя звезда, свои обстоятельства ведут к Господу Иисусу Христу, ведут к Спасителю нашему, который нас очищает, прощает, освящает, превращает вертеп нашего сердца в храм Божий.

Поэтому мы должны веровать в Господа и со своей стороны содействовать своему спасению: благодарить Господа и за Его воплощение, и за Его страдания ради нас, и за Его постоянное промышление о нас, должны показать свою взаимную, ответную любовь к Нему исполнением Его святых заповедей. Если же мы не исполняем их, то Господь вынужден бывает посылать нам особые обстоятельства, чтобы помочь нам одуматься и покаяться.

Большей любви Господь не мог оказать человечеству, как послать Сына Своего Единородного, чтобы Он родился среди грязи, жил среди нечистых, злобных, жестоких людей, чтобы претерпел всякие поругания и затем крестную смерть ради нашего спасения.

Господь принес эту жертву, желая, чтобы мы хоть несколько оценили ее, чтобы возблагодарили Господа, показали свою ответную любовь к Нему стремлением к собственному спасению, понуждением себя к исполнению Его заповедей или, во всяком случае, искренним покаянием, сокрушением о своих грехах, слезами о том, что мы постоянно нарушаем Его волю, постоянно удаляемся от Него, прячем от Него свои преступления.

Возблагодарим же Спасителя нашего, пришедшего на землю, пострадавшего за нас. Не будем роптать, когда Господь пошлет нам скорби и болезни, ибо это и есть та звезда, которая ведет нас ко спасению.

Понудим себя читать Слово Божие и исполнять его, ибо блаженны так поступающие, говорит Господь. Они наследуют Царствие Божие, пребудут в обществе святых, обществе Матери Божией, сделаются сынами Божиими и участниками вечного блаженства. Аминь.

Слово на Обрезание Господне

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

По закону Моисееву, закону, данному Самим Господом еще Аврааму, каждый из народа Израильского должен был подвергнуться особой кровавой операции. Она распространялась на все лица мужского пола. Совершалось так называемое обрезание. Знак обрезания оставался на всю жизнь. Он был напоминанием о том, что этот человек является членом избранного Богом народа.

Но почти все, что совершалось в Ветхом Завете, являлось лишь тенью, указывавшей на сам предмет, который должен вот-вот появиться. Ветхий Завет все время говорит о грядущем Новом Завете. Многое, происходившее в Ветхом Завете, иногда явно, иногда прикровенно указывало на события, которые должны были совершиться с пришествием Спасителя нашего Господа Иисуса Христа и после Него. Так и обрезание телесное служило внешним знаком нового обрезания в Новом Завете, обрезания уже не телесного, а духовного. В чем состоит это духовное обрезание?

Господь Иисус Христос неоднократно говорил: Кто хочет идти по Мне, — т. е. за Господом Иисусом Христом в Царствие Божие, в славу Божию, — тот должен отвергнуться себя и, взяв свой крест, следовать за Мной (см.: Мф. 16:24). Вот это отвержение себя и есть духовное обрезание. Но что значит отвергнуться себя? — Это значит отвергнуться греха, который так проник в душу и тело каждого человека, что отвергнуть его равносильно отречению от самого себя.

Человек преисполнен всяких страстей, которые въелись в него, как раковая болезнь въедается в тело, растет в нем, и лишь тяжелая и болезненная операция может спасти больного. Так и грех необходимо как бы оперировать, обрезать, т. е. отрезать от себя, вырезать его, чтобы человек стал здоровым.

Как без обрезания, которое совершалось во времена Ветхого Завета на 8-й день после рождения мальчика, он не мог войти в общество избранного народа, так и без духовного обрезания христианин не может войти в общество нового избранного народа— Церковь Христову.