О напрасных страхах

Следующим узловым пунктом несоответствий есть скрытность персонажей. Двум рационально мыслящим людям (журналистам!) было предметно доказано, что скоро они умрут. При наличии абсолютно объективного критерия сглаза смертности людей и смазанности фотографий - ни один из них не подумал обратиться в полицию. Естественно, скажут некоторые читатели этих строк, их бы посадили в психушку. Но, во-первых, там нет ни телевизора, ни телефона и за тобой есть присмотр. Во-вторых, можно же сделать по уму. А журналисты должны уметь подавать товар лицом. Дать посмотреть этот фильм какому-нибудь важному полицейскому чину, важному чиновнику. Доказать просмотревшему фильм, что даже своей надгробной фотографии он теперь сделать не сможет. В крайнем случае: показать кассету по телевидению. Суть в том, что стоит только сделать свои проблемы проблемами государства - тысячи людей придут к тебе на помощь.

Наконец, есть еще один аспект опубликования этого видеопроклятья. Если не поможет тебе - то пусть будут предупреждены другие люди. Пусть они готовятся к отражению этой беды, а не молча ожидают ее ударов.

Журналисты же молчали, не исполняя журналистского долга. Просто зрителя опять оставляют уже не наедине, но в тесной компании со смертью. Пусть попотеет.

Очередной комплекс недостоверностей: отсутствие мер активной обороны. Журналисты действовали в рамках жанра, не предпринимая почти ничего рационального. За телефонное время надо платить. Поэтому телефонные компании ведут строжайший учет - кто позвонил, куда позвонил, как он это сделал (сотовый телефон, проводной, пейджер). Любой звонок, уж тем более в Японии, отличается тем, что он строго документируется. Поэтому главные герои должны были пробить этот вопрос по всем возможным каналам. А если бы к ним на помощь пришла полиция - о-о-о, это было бы совсем хорошо. Второй собеседник был бы выловлен с быстротою необычайной. Будь это человек, не повезло бы ему. Будь это самозародившийся в телефонной сети сигнал - его параметры были бы немедленно исследованы и это приблизило бы людей еще на шаг к разгадке.

Далее, если установлен факт предсмертного звонка жертве, то все телефонные линии вокруг себя надо быстрее отключить, обесточить, уничтожить. Телефонные аппараты разбить. То же относиться и к телевизорам, мониторам и вообще всему электрическому. Все подступы к занимаемому тобой домику надо заминировать. Если нет мин - вырыть волчьи ямы. Размотать колючую проволоку.

Но если человек не доверяет оборонным мероприятиям, и не надеется остановить призрак материальными средствами - то надо идти к людям. Помните тот эпизод, когда перед бывшим мужем промелькнули ножки в белых туфельках, то это явное нагнетание ситуации. Подразумевается, что так ведьма компенсировала отсутствие звонка сразу после просмотра. Но почему взгляд журналиста останавливается только на туфельках? Почему он сразу не посмотрел ей в глаза?! В густой толпе никакой призрак не сможет схватить тебя! Если каждый метр пространства заполнен человеческими телами и за тобой ежесекундно следят тысячи глаз - в мистическом смысле тебе ничего не угрожает. Ведь этот призрак доступен зрению других людей, о чем свидетельствует сумасшедшая девочка, и если ведьма нацепит свое кимоно и сделает зачес челки на лицо, то либо толпа в панике разбежится, попутно затоптав эту Садако, либо не допустит ее к жертве.

Но если и этому средству нет веры - то почему нельзя заснуть практически мертвым сном? За несколько часов до срока наглотаться снотворного в большой дозе. Тогда, с одной стороны ты будешь спать и не сможешь почувствовать этого смертельного страха, с другой стороны - ты будешь под присмотром врачей. И если призрак нематериален, то он тебе ничего не сделает, а если материален - он имеет шанс поймать от врача в больнице, где будут откачивать пациента, скальпель между глаз.

Так же абсурдность концентрируется в поисковых действиях героев. Они бросаются на поиски Садако и совершенно не замечают вторичных персонажей. Весьма любопытен момент с кассетой: если есть кассета, вызывающая безвременную кончину, то люди, которые ее распространяют, должны быть немедленно подвергнуты допросу с пристрастием. Ведь если подумать, этот домик немедленно после смерти четверки должен был приобрести популярность, как приобретают известность британские замки с привидениями. Какие шикарные свидания обещали бы влюбленные друг другу в месте, от которого так щекочет нервы? Да у стойки хозяина мотеля должна была выстроиться очередь из желающих переночевать в этом проклятом домике. Естественно, эти люди не молчали бы, а чесали языки. Кассету при этом неизбежно вытащили бы на свет и просмотрели. И хозяин заведения сделал бы это первым. А вместо туристического ажиотажа журналистка наблюдает полный штиль.

Далее, странен вообще момент передачи. Какой-то набор кассет, который непонятно что там делает. Если это пункт проката, то почему на тех же стойках болтаются случайные записи посетителей, да к тому же и забытые? Хозяин заявляет, что этой кассеты сам не видел!