О назначении частей человеческого тела

Итак, не думай, что семя движется особым образом для зачатия мужского плода и иначе — для женского. В самом деле, в этом случае не существовало бы закона зарождения одинакового тождественного существа, если бы семя было подвержено совершенно противоположным движениям. Но, как было сказано, женское семя более несовершенно в своем движении, а семя мужское более совершенно. Это более несовершенное, или более совершенное движение ты справедливо приписал бы неравенству в смысле холода и тепла; и если ты хорошо знаешь природу, то только одному этому началу ты припишешь все эти обстоятельства. Но каким образом это самое начало развивается в плоде? Те, которые считают, что самка производит оплодотворенное семя, не удивляются тому, что зачатый плод женский, если движения этого семени более сильны, чем мужского. 166. Но прежде всего эти люди не понимают, что они допускают два начала движения, борющихся друг с другом. В самом деле, если женское семя имеет преимущественное начало движения, то оно имеет абсолютно такое же, как и мужское, и ему необходимо соединиться с этим последним и действовать впредь вместе с ним. Или, если оно не нуждается в этом соединении, что может воспрепятствовать самке, распространяющей свои семена внутри себя, довести плод до полного развития. Однако этого не наблюдается, откуда ясно, что она обязательно нуждается в мужском семени. Если она в нем нуждается, то это семя соединяется в силу необходимости с ее семенем и они оба соединяют свои движения в одно, потому что невозможно, чтобы они способствовали зачатию одного единого живого существа, если одно движется так, а другое иначе. Одним словом, предполагать, что существует один путь и один порядок движения для женского семени и другие — для мужского, это дело лиц, неопытных в вопросах, касающихся природы. В самом деле, безразлично, само ли женское семя, или кровь, втекающая в матку, дает начало движению, женское семя также участвует в том же движении, как и мужское семя. 167. Это можно наблюдать у кур: они несут яйца, не будучи оплодотворены мужским началом, называемые «светлыми» [«болтунами» — В.T.], которым, очевидно, чего-то не хватает, чтобы быть полноценными, так как они не могут дать жизнь живому существу. Что касается формы, они совершенно сходны с другими яйцами — это вполне ясно. Чтобы достигнуть совершенства, им не хватает только мужского тепла. Ничто подобное не может происходить у живых существ, которые ходят. Так как все они обладают телом, значительно более влажным, чем у птиц, то у самки оно совершенно лишено силы и не способно к решительному движению, чтобы придать зародышу правильную форму. Только порода живых существ, обладающих достаточно сухим темпераментом, чтобы холодная влага женской спермы могла быть до известной степени поглощена, способна без участия мужского начала зачать плод, похожий на настоящее яйцо у этих животных. Найдем ли мы у ходячих живых существ 168. зародыш, подобный яйцу, кроме разве того, который называется врачами заносом? Ведь он представляет собой пассивный и бесформенный кусок.

Если предполагают, что яйцо женщины достигает только такого развития, то нет никого, кто бы не знал, что ему приписывают весьма малую творческую способность, проявляющуюся, может быть, только в менструальном выделении, а, во-вторых, ошибаются в описании фактов: ведь никогда не наблюдалось, чтобы женщина зачала занос или нечто подобное без участия мужчины, подобно тому, как куры несут яйца без покрытия петухом. Поэтому лучше допустить, что семя мужчины является началом движения и что сперма женщины вместе с ним способствует зачатию живого существа. В какой степени оно способствует этому, я скажу в ближайшее время, закончив сперва настоящую беседу.