Читаем О недугах сильных мира сего (Властелины мира глазами невролога) полностью

О Рудольфе II и поныне напоминает нам второй двор Пражского Града: его южное крыло, где находится резиденция президента республики, первоначально являлось Рудольфовским дворцом; на противоположном, северном крыле, находятся два представительных зала -- Испанский и Галерея. Они также были построены при Рудольфе. Естественно, со временем все эти постройки подвергались реставрации и переделкам. Однако первоначальная красота, заложенная в них еще при жизни этого короля, сохраняется до сих пор.

Ну, а кроме того, в Праге сохранилось о той эпохе множество былин и небылиц. О принадлежавших Рудольфу львах и прекрасных конюшнях, полных породистых лошадей, которых император и король лично кормил и чистил и на которых никогда не ездил, опасаясь якобы какого-то гороскопа; а уж к гороскопам Рудольф вообще питал большую слабость. Зато, по слухам, он прямо в конюшне часто давал аудиенции и, тоже по слухам, здесь же любил повеселиться с молодыми красотками.

Перешли в легенды и его причуды, нелюдимость и состояния меланхолии. И не в последнюю очередь стоит упомянуть о том что рудольфовская Прага была желанной Меккой астрономов астрологов и алхимиков, среди которых хотя и нашлось немало мошенников, но были и выдающиеся ученые, прежде всего Иоганн Кеплер и Тихо де Браге.

Если все это и приходит нам на память, то обычно мы даже забываем вспомнить о том, что Рудольф II принадлежал к Габсбургам, т. е. являлся членом рода, который принес чешскому народу столько бед. Однако Рудольф II был Габсбургом добелогорского периода, а, кроме того, он был одним из немногих правителей, сделавших Прагу своей резиденцией, благоустраивавший ее (прежде всего Град) и, несомненно, очень ее любивший. Здесь он прожил вплоть до своего печального конца.

Воспитанник иезуитов в стране гуситов

Когда после смерти своего отца Максимилиана в 1576 году Рудольф вступает на чешский (и одновременно на римский и венгерский) престол, он представляет собой некоего полу испанца, каковым, собственно, более или менее он остается и в дальнейшем. Позади -- жесткое семилетнее воспитание при испанском дворе, где тогда тоже правили Габсбурги - фанатичные, нетерпимые католики. Рудольфа обучали, главным образом, иезуиты. Он говорит по-кастильски, одевается по-испански (впрочем, в тогдашней Европе это была мода), усваивает возвышенные манеры двора и твердое убеждение в божественном происхождении своей власти. Его пребывание в Испании с целью "воспитания" состоялось по настоянию его матери Марии, испанской принцессы, сестры испанского короля Карла V и -- что особенно интересно -- собственно кузины (двоюродной сестры) своего супруга, Максимилиана -- отца Рудольфа. Максимилиан, если судить по строгим испанским канонам, был несколько равнодушным католиком. Ему якобы даже нравилось реформатство, и он с удовольствием слушал протестантских проповедников. (Тогда в Чехии протестантов было большинство, но они, к сожалению, были раздробленны: наряду с гуситами - чашниками, существование которых допускалось согласно базилейским компактам, здесь уже были лютеране и протестанты кальвинистского толка, и, кроме того, заявляла о себе "Община чешских братьев", не признаваемая и преследуемая, главным образом, государственной властью -всеми правителями, начиная с Йиржи Подебрада). Поэтому мать Рудольфа, испанка по происхождению, опасалась, чтобы ее сын не перенял религиозной мягкости своего отца Максимилиана.

Мир, в котором молодой Рудольф вдруг оказался, был полной противоположностью его предшествующего окружения. Как уже было сказано, здесь преобладали некатолики. Впрочем, только в количественном отношении. Католиков же хотя и было меньше, зато они были хорошо организованны. В Вене находилась королева, вдова Мария, строгий католицизм которой ни в чем не уступал ее испанскому происхождению. И это служило опорой для католиков в Праге, представлявших собой весьма монолитную группировку. Их центром стал Пернштейнский дворец на Градчанской площади. Его владелец, известный чешский дворянин Вильям из Пернштейна, во время своей дипломатической миссии в Испании женился на Марии, урожденной Манрике де Лара. Вокруг этой фанатичной католички объединялось дворянское католическое общество, и при участии испанского посла и папского нунция строились козни портив некатоликов. Поликсена, молоденькая дочь Пернштейна, далеко не из религиозных побуждений вышла замуж за старого и больного Вильяма из Рожмберка, богатейшего чешского магната и чуть ли не патентованного католика. (Интересно, однако, что его брат, Петр Вок из Рожмберка, в отличие от него был вначале чашником, а позднее даже членом "Общины чешских братьев!") Когда Вильям из Рожмберка умер, на молодой красивой вдове женился другой член "испанской" католической партии в Чехии -- Зденек Войтех Попел из Лобковиц. И снова далеко не из религиозных побуждений. В качестве приданого Поликсены он получил имение Роуднице-на-Лабе, и, кроме того, этот брак помог ему после поражения сословного восстания попасть на вершину политической власти и войти в доверие к Габсбургам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы
Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы

Как появились университеты в России? Как соотносится их развитие на начальном этапе с общей историей европейских университетов? Книга дает ответы на поставленные вопросы, опираясь на новые архивные источники и концепции современной историографии. История отечественных университетов впервые включена автором в общеевропейский процесс распространения различных, стадиально сменяющих друг друга форм: от средневековой («доклассической») автономной корпорации профессоров и студентов до «классического» исследовательского университета как государственного учреждения. В книге прослежены конкретные контакты, в особенности, между российскими и немецкими университетами, а также общность лежавших в их основе теоретических моделей и связанной с ними государственной политики. Дискуссии, возникавшие тогда между общественными деятелями о применимости европейского опыта для реформирования университетской системы России, сохраняют свою актуальность до сегодняшнего дня.Для историков, преподавателей, студентов и широкого круга читателей, интересующихся историей университетов.

Андрей Юрьевич Андреев

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука / История
Путь Феникса
Путь Феникса

Почему фараоны Древнего Египта считали себя богами? Что скрывается за верованиями египтян в загробную жизнь на небесах и в подземное царство мертвых? И какое отношение все это имеет к проблеме Атлантиды? Автор книги — один из самых популярных исследователей древних цивилизаций в мире — предлагает свой ключ к прочтению вечной тайны египетских пирамид, Великого Сфинкса и загадочного образа священной птицы Феникс; по его убеждению, эта тайна чрезвычайно важна для понимания грядущих судеб человечества. Недаром публикацию его книги порой сравнивают с самим фактом расшифровки египетских иероглифов два века назад.Alan F. Alford.THE PHOENIX SOLUTION. SECRETS OF A LOST CIVILISATION© 1998 by Alan F. Alford

Алан Ф. Элфорд , Алан Элфорд , Вадим Геннадьевич Проскурин

Фантастика / История / Научная литература / Боевая фантастика / Технофэнтези / Прочая научная литература / Образование и наука