К сожалению, активность человека довольно часто направлена «не в ту сторону» и приводит к отрицательным результатам. В предыдущем столетии он в очередной раз проявил свою небывалую хищническую природу: развязал две невиданные ранее кровопролитные мировые войны с неимоверными жертвами; взорвал над мирными городами атомные бомбы; создавал фашистские и тоталитарные государства; осуществлял холокост; во множестве сжигал себе подобных в газовых камерах и гноил в концентрационных лагерях; подверг голодной смерти миллионы современников в развивающихся странах; осуществлял в отдельных государствах геноцид множества сородичей. И в это же время тот же человек продемонстрировал исключительный взлет своих творческих возможностей, впечатляющие примеры важнейших гуманных начинаний и действий.
И это закономерно, ибо в каждой реальности всегда действуют созидательные и разрушительные тенденции, причем часто в очень сложном переплетении. Пока, на наше счастье, соотношение между ними складывается в пользу первых. Между этими вариантами существует определенная диалектика взаимоотношений: созидание всегда связано с разрушением и наоборот, но здесь надо не забывать, что созидание всегда требует больших усилий, чем разрушение.
Однако со временем человек все больше превращается в еще более загадочный объект исследования, чем это представлялось в прошлые века. Попытки ученых выработать единую теоретическую основу строения и функционирования человеческого существа, к сожалению, пока ощутимых результатов не дают, поэтому, до тех пор пока не будет выработана такая теория, необходимо продолжать всесторонне исследовать его природу силами разных наук и с различных позиций, стремясь при этом сформировать из результатов исследований единую систему знаний об этом «загадочном» существе.
Большая часть нашей будущей судьбы предопределена космосом, географической средой обитания, генами, общественным положением родителей и т. д., но, в любом случае, жизнь человека, как и любых других объектов Вселенной, имеет начало (рождение) и конец (смерть).
Понимание и спокойное осознание человеком неизбежности собственной смертности психологами считается критерием подлинного бытия и признаком душевно здорового человека.
Религия ставит себе в заслугу, что только она дает «оптимистическое» решение проблемы смерти, ибо указывает на возможность спасения души в потустороннем мире и тем самым открывает путь к личному бессмертию. Но никаких серьезных доказательств вечности души, кроме принимаемых на веру религиозных догматов, сегодня не существует.
В последнее время все больше внимания уделяется пропаганде и оценке вероятных последствий
Начавшийся уже процесс
На наш взгляд, такое объединение всех потенциальных возможностей человечества «под одним флагом» – это
Человек не может существовать без окружающей его природы и природных явлений. Говорят, что она – это единственный «бог» человека. «Захочет» природа, – наступит засуха, начнутся наводнения и весь урожай человека погибнет. Или же может быть совсем наоборот: уродится небывалый урожай.
Проблема взаимосвязи между природой, человеком и обществом является объектом философского и научного интереса, пытливых поисков и разъяснений ученых различных мировоззрений с древнейших времен и по сей день. Принципиальное единство человека и природы выступает в качестве обязательного условия существования самого «феномена человека».
Происходящие (и ожидаемые) в мире глобальные природные процессы вторгаются в жизнь миллиардов жителей планеты, ломают их многовековые обычаи и традиции, выбивают у них почву из-под ног в переносном и иногда в прямом смысле, т. к. всякая жизнедеятельность человека в конечном счете всегда основана на обмене веществом и энергией с природой.
В то же время современный человек уже обладает достаточной «материальной силой», которая может быть использована как в созидательных, так и в разрушительных целях по отношению к себе подобным и окружающей природе.