Читаем О новом в эволюции жизни на Земле полностью

Естественно, что о космическом пространстве за пределами биосферы мы знаем гораздо меньше. Главные вопросы: о степени разумности Космоса и о его информационном содержании – многие сотни и даже тысячи лет будоражат человеческое воображение, но пока не имеют внятных ответов. Однако сегодня уже трудно отрицать, что человек является органической составляющей биосферы, причём, разумной её частью. А сама биосфера, в свою очередь, представляет собой часть тоже разумного информационного космического пространства. Не вызывает сомнения и тот факт, что и ближний, и дальний космос доступны для изучения человеком, являющимся микрокосмом, то есть частицей большого космоса – макрокосма.

Однако вопросы о разумности или неразумности жизни биосферы и космоса пока не сняты наукой с повестки дня. Разумны, потому что в них живёт человек… Но только ли поэтому? Ведь признать, что разумность космоса связана только с человеком – значит признать и другое. А именно, что человек является центром разума во Вселенной, а Земля, соответственно, – центром мироздания. Но с учётом научных данных астрономии о существовании во Вселенной сотен миллионов Галактик, подобных нашей Галактике, и Солнечных систем, подобных нашей Солнечной системе, претензии земного разума на исключительность во Вселенной, по крайней мере, нескромны, а точнее, просто абсурдны… Жизнь на Земле, по своей природе, действительно универсальна, многолика и разнообразна во всём. Но мы уже говорили о том, что биосфера – всего лишь часть космоса, а человек – часть биосферы. И жизнь не просто существует на Земле, под Землей, в океане, в тропосфере, в стратосфере и так далее; она распространяется семенами. Посев жизни в ближайшем к Земле космосе с началом космической эры человечества уже начался, и он будет продолжаться бесконечно. Поскольку Вселенная развивается по единым законам, то и Земля в своё время также могла быть засеяна, в том числе и разумными семенами жизни из космоса. Дальнейшее всестороннее освоение космического пространства, безусловно, даст ответ на этот вопрос. Но сегодня, не имея пока достоверных научных данных, доказывающих наличие жизни и разума в окружающем нас космосе, мы, тем не менее, уже в состоянии обрести некоторые косвенные земные доказательства встречного по отношению к человеку разума и сознания Вселенной.

По современным представлениям, не только энергетические, но и информационные потоки постоянно обрушивает космос на человека и всё живое на Земле. Данные о новых и сверхновых звёздах, пульсарах, квазарах, чёрных дырах во Вселенной – всего лишь частица поистине неисчерпаемой информации, получаемой сегодня из космоса человеком с помощью сконструированных им технических средств. Ускользающие пока от прямого наблюдения солнечные нейтрино, мощное и строго упорядоченное радиоизлучение пульсаров, мистические нити кварков, буквально пронизывающих все материальные структуры на Земле, не содержат ли они ту разумную информацию космоса, которая, однако, не может быть материализована, подобно тому как невозможна материализация психики человека.

Но ведь именно материальный человеческий мозг является постоянно настроенным на космическую волну приёмным нейронно-кибернетическим устройством, получающим из глубин космоса разумную информацию, язык которой на подсознательном уровне дешифруется в конкретные идеи и представления об окружающем нас не только материальном, но и духовном Мире. Талант (Божий дар), озарение учёного, подвиги души человека – разве возможны были бы они без разумного общения с космосом? Откуда на Земле вечная потребность в неземной любви, в нечеловеческом сострадании ближнему, в умопомрачительной совестливости, в неистребимой вере в будущее, наконец, на фоне очевидной и близкой смерти каждого из нас – людей? Откуда у человека ностальгическая боль по полузабытому и нескончаемо далёкому прошлому и незаживающая душевная рана по недавним и давним потерям близких? Не здесь это возникло, но здесь обрело новую родину. Можно не увидеть в деталях, за массой листьев длинный и тонкий ствол дерева, не разглядеть множества родных побегов, потерять на время ощущение тысячелетней души, но невозможно оторваться от космических корней, от Аlma-Matег всех отцов и матерей Земли.

Не исключено, что посредством мозга человек обменивается разумной информацией не только с другими людьми и животными, но и с высшим миром мыслей и чувств своих создателей и предков. В этом общении может быть сокрыт великий смысл бытия человека Земли; в нём же – залог несокрушимости космического разума Вселенной.

Говоря сегодня об эволюционирующей роли информационного содержания и сознания космоса, невозможно не согласиться и с тем, что последние и сами тоже эволюционируют, творя при этом не только окружающий нас мир, но и самих себя…

Перейти на страницу:

Все книги серии Таврида

Записки дорана
Записки дорана

Данный цикл рассказов продолжает в качестве параллельной сюжетной линии события романа «Вечная Битва: Восход Черной Луны» и находится в рамках вселенной «Вечной Битвы».Записки дорана. Записка первая: выжженная земля.Первый рассказ из цикла.Дораны – эльфы, ритуально изгнанные из родного мира, дабы избежать его перенаселения вечноживущими. Жестокий ритуал лишает их спокойствия прошлой жизни, но делает сильнее. Однако в час смертельной опасности изгнанники, нарушая предписания давних традиций, возвращаются в родной Аллин-Лирр. И вот настал такой момент: орды демонов по мановению пальца своего Царя обрушаются на безмятежную колыбель Жизни в поисках ее источника. Доран по имени Нуаллан возвращается на родину под знаменами короля Аэдана Яркоокого, эльфа из правящего рода мехар, который не обошла участь изгнанников. Но победа под стенами Эльтвиллана – лишь начало пути к освобождению от ига проклятых. Нуаллан отправляется с отрядом разведчиков, разыскивая следы попавшей в самый эпицентр страшной войны семьи, так начинается его нелегкое путешествие по выжженной родной земле…

Николай Олегович Бершицкий

Героическая фантастика

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия