Читаем О подражании Христу полностью

Глава 41. О презрении всякой временной чести

Сын Мой, не прилагай сердца, когда видишь, что другие величаются и возвышаются, а ты — в забвении и в унижении. Возведи сердце свое ко Мне на небеса, и да не опечалит тебя на земле презрение от человека.

Господи, в слепоте мы ходим и скоро суетой обольщаемся. Если по правде взираю на себя, вижу, что никогда не было мне неправедной обиды ни от единого создания Твоего, и не на кого мне по истине роптать пред Тобою. Но я часто и тяжко согрешал пред Тобой, и поэтому праведно восстает на меня всякое творение. Достойно и праведно мне всякое поношение и презрение. Тебе же подобает хвала и честь, и сила, и слава. И если не готов я буду на то, чтобы мне своею волею быть у всех в презрении и в забвении, и ничем быть у всех, то нельзя мне будет усмириться и утвердиться внутри себя, и просветиться духом и совсем соединиться с Тобою.

Глава 42. О том, что не следует мир свой полагать в людях

Сын Мой, если ты в том полагаешь мир свой, чтобы тебе с тем или с другим человеком быть по своему желанию или жить вместе, будешь ты в непостоянстве и в смущении. Но когда будет прибежище твое в вовеки живущей и пребывающей Истине, не опечалит тебя друг твой ни в разлуке, ни в смерти. Во Мне должна утверждаться любовь дружная, и ради Меня любить должно того, кто тебе показался добрым и стал тебе больше других мил в здешней жизни. Не сильна без Меня и не устоит никакая дружба, и та любовь не истинная и не чистая, которой не Я устраиваю. В чувстве своем к возлюбленным людям должен ты умереть для себя так, чтобы во всем, что тебе принадлежит, желал ты быть без людского сообщества. Тем более человек приближается к Богу, чем дальше отступает ото всякого земного утешения. И тем выше восходит к Богу, чем глубже в себя нисходит и чем больше сам пред собою унизится.

А кто себе присваивает что-либо доброе, тот затворяет вход к себе Божией благодати, ибо благодать Духа Святого всегда ищет смиренного сердца. Если бы умел ты совершенно уничтожиться в себе и упраздниться ото всякой любви сотворенной, тогда подобало бы Мне в тебя излиться с великою благодатью. Как только начинаешь ты взирать на созданные твари, образ Создателя отступает от твоего взора. Учись во всем ради Творца побеждать себя, тогда силен будешь достигнуть Божественного познания. Хотя бы и в меру была любовь, но если любит и взирает беспорядочно, отдаляет она от верховного блага и вред душе приносит.

Глава 43. Против суетных знаний нынешнего века

Сын Мой, не пленяйся красотой и тонкостью слова человеческого. Ибо Царствие Божие не в слове, но в силе (1Кор.4:20). Внимай Моим словам; слово Мое воспламеняет сердца и умы просвещает, наводит умиление и приносит множество утешения. Никогда не читай слово для того, чтобы считали тебя за ученого, либо за мудрого; но учись умерщвлять пороки в себе, это больше тебе послужит на пользу, чем изучение множества трудных вопросов.

Сколько бы ты ни прочел, сколько бы ни изучил ты, — надо возвратиться к единому началу. Я научаю человека знанию, и младенцам даю светлое разумение, какого не может дать человеческая наука. Кому Я говорю, тот скоро умудрится и много преуспеет в духе. Горе тем, кто ищет у людей любопытного знания и мало заботится о пути Моего служения. Придет время, явится Учитель учителей Христос и Господь Ангелов выслушать ото всех уроки и испытать совесть у каждого. Тогда осветит Иерусалим светильником (Соф.1:12) и откроет сокрытое во тьме и умолкнут пререкания языков.

В Моей власти смиренную мысль возвысить в мгновение, и постигнет она разум истины вечной, как невозможно постигнуть ее в училище человеческом и за десять лет науки. Я научаю без шуму слов, без смущения мнений, без пышности похвал, без состязания пререканий! Я научаю презирать земное, от настоящего отвращаться, вечного искать, о вечном помышлять, избегать почестей, сносить соблазны, на Меня возлагать все упование, кроме Меня не желать ничего, и превыше всего пламенно любить Меня.

Некто, возлюбив Меня до глубины, научился Божественному и говорил дивные слова: оставил все, и больше от того приобрел, чем от всех тонкостей науки. Но одним Я возвещаю то, что всем доступно, другим особенно говорю; одним являюсь в знамениях и образах, а другим во свете открываю многие таинства. Одна речь книжная для всех, но не всех научает одинаково: ибо внутри у всех Я учитель истины. Испытующий сердца; Я разумею помышления, подвигаю на дела, всем распределяю дары судом Своим по достоинству каждого.

Глава 44. О том, что не должно привлекать к себе вещи внешнего мира

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика