О познании человеческого мира

Игорь Середенко О ПОЗНАНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МИРА

Природа человека включает в себя два понятия: мир идей и мир природы. Природа окружает нас повсюду, где бы ни был человек. Человек и сам является частью природы. Мир идей — это мир человеческих фантазий, иллюзий, умозаключений, представлений, рассуждений, возникших в мозгу человека. Весь этот мир идей — плод работы нашего мозга и потому находится он внутри нас и нигде больше. Однако, его продукт в виде искусства, научных изобретений — суть материальной вещи и потому является частью природы, но созданных уже человеком. Человек всеблаг, он легко адаптируется к внешним условиям существования, такова его сущность и природа, это главное его свойство. Человек покоряет стихии, осваивает окружающий его мир, делая его удобным для собственных нужд, подчас не задумываясь о сущности самой природы, о защите ее от человека. Природа под правлением человека бездумно и расточительно уничтожается, ее запасы иссякают, и наносится непоправимый вред для существования биосферы. Человек забывает, что рожденный в лоне биосферы и живущий в ней, без нее он не сможет и сам выжить. Наступит тот момент, когда природа не сможет помочь человеку с его неистощимой фантазией и хищнической бездумной и потому неразумной расточительностью. А поэтому, этой работой я призываю человечество к выбору: быть с природой единым организмом, гармонически существовать в ее объятиях, чувствовать ее силу, а не познавать безвозвратную медленную и необратимую гибель. Истинная свобода, трактуемая теорией философии экзистенциализма, заключается не в выборе человеком добра или зла, а в выборе — быть человеком или нет. Настал тот период развития человечества, когда ему стоит серьезно задуматься над развитием и поддержанием жизни самой природы, в том числе и природы самого человека. я призываю изучать и развивать в человеке его истинный смысл, его светлую сторону. Когда-то Декарт сравнивал познание со светлым знанием, а чувственное восприятие называл темным знанием, не дающим точного представления о сущности вещей. Я считаю, что именно чувственное познание мира, его нравственная сторона является куда более важной, а потому более светлой в развитии человека, чем мир познания. Дело в том, что все законы которые уже открыты и которые предстоит еще открыть человечеству неизвестны лишь самому роду человеческому, находящемуся в замкнутом и ограниченном мире, называемом Земля и солнечная система. Дальше чем эти два расстояния, да и внутрь бесконечности самих атомов, мы все равно никогда не заглянем. Человечество ограничили сверху (солнечной системой и Землей) и снизу (глубже атомов, то есть строение и программирование функций атомов) еще в колыбели его зарождения, много миллионов лет тому назад. Кроме того, я убежден в том, что все наши знания уже давно открыты. Дело в том, что мир окружающий нас весьма разумно и логически устроен. Это устройство несомненно дело рук более развитой цивилизации. Этот мир не мир хаоса, а логики, но логики разумной, не разрушающей, а созидающей, подобно живому единому организму. Единственной сущностью и субстанцией на Земле являющейся неразумной есть сам человек. Никакому живому существу, кроме человека, не придет в голову уничтожить себя и мир окружающий его.

Именно чувственное познание является более высокого порядка и более логично, чем познавательная, бесконтрольная и необдуманная деятельность. Мир, заложенный в нас нашим создателем или более разумной цивилизацией, значительно ценный и могущественный. Познание, как деятельность мозга, с его ассоциативным и памятным свойствами необходим человечеству лишь для разумного поддержания законов биосферы; для созидания и мирного разумного существования; для благ человеческих, но не во вред природе, ибо мы — суть природы, его неотделимая часть.