VI. Если справедливость войны остается сомнительной, то лучше всего следовать совету Арата Сикионского6, который, с одной стороны, убеждал новых владельцев предпочесть взять деньги и уступить владения, с другой стороны, убеждал прежних собственников признать для себя более выгодным получить возмещение в виде равной денежной стоимости, нежели получить обратно свое имущество в натуре (Цицерон, "Об обязанностях", кн. II).
ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ XVI
1 Этому следуют Петра ("О власти государя", гл. III. вопр. 4) и Брюнинг ("О принесении присяги на верность", закл. 241)
2 Также Диодор Сицилийский в "Пейрезианских извлечениях". Валерий Максим (кн. I, гл. 1, 6) "Человечность Сципиона Африканского блестяще и широко проявилась Ибо ведь после взятия штурмом Карфагена он послал известить свободные города Сицилии, что они могут явиться получить обратно через посредство послов храмовые украшения, похищенные пунийцами, и принять меры к водворению их в прежних святилищах"
3 Помпей возвратил Атталу и Пилемену Пафлагонию (Евтропий, кн. VI). В договоре между папой. Карлом V и венецианцами против султана турецкого Солимана было сказано о возвращении каждому их утраченных владений (Парута, кн VIII) Вот почему остров Кефаления, захваченный испанцами, был возвращен венецианцам.
Имеется также относящееся к этому предмету место у Анны Комнины - там. где речь идет о Готофреде.
4 Хорошо об этом заметил Якхиад в толковании "на Даниила" (V. 17). Сульпиций говорит об Аврааме: "Остальную добычу он возвратил тем, у кого она была отнята". Амвросий, когда ведет речь (кн. I) о патриархах, пишет: "Так как он не потребовал себе награды oот людей, он получил ее от бога".
От этого почти не отличаются деяния Питтака и Тимолеонта: "Когда с общего согласия Питтаку была предложена вновь отвоеванная часть Митилены, он отверг этот дар, полагая, что недостойно умалять славу его подвигов величиной добычи" (Валерий Максим, кн VI, гл 5, 1). О Тимолеонте Плутарх пишет: "Не позорно принимать что-либо в подобного рода условиях, но воздержаться гораздо предпочтительнее, ибо возвышеннее та доблесть, которая открыто обнаруживает возможность обойтись без того, что дозволено".
Сравни с приведенным выше, в книге II, главе XIV, VI, а также в настоящей книге, главе IV I
5 Изгнанники из Сагунта были возвращены римлянами после шестилетнего изгнания Антоний вернул свободу тем, кто был обращен в рабство во время войны против Кассия, и повелел возвратить имущества прежним собственникам Таким же образом король Кастилии и другие государи возвратили Калатраву рыцарям этого ордена, которые были лишены владений маврами (Мариана, кн XI). Сопоставь это с тем, что было сказано выше в этой же книге, в главе X, VI.
6 Как поступил король Фердинанд, о чем упоминает Мариана (кн. XXIX, гл. 14).
Глава XVII
О НЕЙТРАЛЬНЫХ ГОСУДАРСТВАХ
I. У тех, кто сохраняет мир, ничего не должно отниматься иначе, как в силу крайней необходимости и с возмещением стоимости.
II Примеры уважения к их собственности и предписания.
III. В чем состоит обязанность тех, кто сохраняет мир, по отношению к воюющим?
I. Может показаться совершенно излишним рассуждать нам о тех. кто не принимает участия в войне, поскольку достаточно ясно, что на них не распространится право войны. Но так как во время войны обычно и против них предпринимаются многие действия под предлогом необходимости, в особенности если они соседи, здесь нужно повторить вкратце то, что нами высказано в другом месте (кн. II, гл. II, X). Только крайняя необходимость дает некоторое право на чужое имущество; больше того, требуется, чтобы сам собственник не находился в состоянии такой же крайней необходимости; и даже коль скоро установлено несомненное наличие крайней необходимости, то нельзя превышать пределов, полагаемых необходимостью. Если достаточно удержание, то не следует прибегать к пользованию вещью; если достаточно пользование, то нельзя распоряжаться ею; если же необходимо распоряжение вещью, то во всяком случае должна быть возмещена ее стоимость.