О природе таланта

Хотим, чтобы вы правильно нас понимали: мы не презираем рабов, не относимся снисходительно к потребителям и не восхищаемся созидателями. Разве вина рабов, что они рабы? Разве достоинство таланта в том, что он талант? Каждый человек — это результат сотрудничества и противоборства множества факторов, одни из которых действовали непосредственно, другие программировали ситуацию из далекого прошлого — от предков этого человека. Многие изначально не имеют практических шансов дойти до нормы. Так что же — закидать их за это камнями? держать в шахтах (как показал Герберт Уэллс), чтобы они не шокировали своей привычной банальностью наши возвышенные души? Слава Богу, есть критерий: судите о человеке по деяниям его. И если раб достойно выполняет порученную ему работу: растит хлеб, строит дома, управляется с металлом (добавим: хорошо бы, чтоб он это делал все-таки по указке созидателя), — разве кто-нибудь упрекнет его: «сколько работаешь, а не сделал ничего нового»? И если талант лишь однажды проявил свою способность к оригинальному действию, а все остальное время пытался жить на ренту с этого действия, паразитировать на нем, — разве такой талант достоин нашего уважения? разве мы предпочтем его рабу, который не может — но старается, и снова, и снова пытается расширить пространство своей души?.. Ведь талант, который обольстился рентой — накануне переехал с третьего этажа на первый; он уже живет среди рабов, он видит мир из их окон, из отдельной квартиры он попал в коммунальную, причем давно аварийную, с отключенной горячей водой и без телефона. Так что же — презирать его за это? Ведь это не столько его вина, сколько беда. А как его выручить из этой беды? Нужно его разбудить и заставить разглядеть себя в зеркале. Остальное он сделает сам.

Вот почему мы никого не хулим и никого не хвалим. Мы только называем: что есть что — и по каким законам оно живет.

15

Сразу поставим главный вопрос: когда рождается потребитель? Если мы ответим на него, нам станет ясной сущность этого обаятельного, жизнерадостного, но на самом деле не очень счастливого человека.

Ответ представляется очевидным: едва ребенок преодолел первый энергетический кризис, тот порог, который не смогли перешагнуть большинство его сверстников, осевших на первом этаже в качестве рабов, — он уже потребитель. Был раб, раб, раб, потом вылез как змея из старой кожи в новом блеске — потребитель.

Здесь все неправильно.

Во-первых, малыш — не раб. Никогда! Ни одной минуты! Он не раб — пока его не сделают рабом. Правда, его ЭПК вроде бы неотличимо от ЭПК раба — за исключением одного принципиального качества: ЭПК раба существует в определенном диапазоне (ниже нижнего предела он гаснет, выше верхнего — идет вразнос), а ЭПК ребенка непрерывно развивается. Раб — компенсированная личность (одними качествами, развитыми лучше, он компенсирует остальные — развитые плохо или не развитые совсем), малыш — в пределах нормы. Это не та норма, которая будет инструментом и мерой и прибежищем созидателя, — но это норма человеческого развития на этот день. Малыш становится рабом тогда, когда его оперативный энергопотенциал прекращает свой рост. Иначе говоря, когда механизмы психомоторики (в данном случае — стереотипы) настолько компенсируют энергодефицит, что необходимость в росте оперативного энергопотенциала отпадает.

Во-вторых, нет и того дня, когда о ребенке, перешагнувшем первый энергетический кризис, можно сказать, что он стал потребителем. Даже вершина этого периода — возраст граций — не имеет никакого отношения к потребительской сущности. Почему — вы должны понимать по предыдущему случаю: ЭПК потребителя ограничено определенным диапазоном, ЭПК ребенка — непрерывно развивается. До каких пределов? — До очередного энергетического кризиса.

16

Мы уже назвали срок этого кризиса — приблизительно 8 лет.

До этого блистательная психомоторика ребенка легко управлялась с набирающим силу оперативным энергопотенциалом. Но внезапный взрыв — стремительный рост костей — ломает идеальную координацию движений, а с нею и психомоторику. Оперативный энергопотенциал становится плохо управляемым, ребенок выходит из-под контроля — и взрослых, и собственного; его поступки импульсивны; он сперва делает что-то — и лишь затем дает оценку сделанному. Подчеркнем: не себе, не поступку, а только результату. Впрочем, и эта оценка — не его собственная: оценивая под прессом социума, он и меряет сделанное меркой социума — то есть, взрослых.

Чем не кризис? Но мы договорились, что ребенок развивается нормально. Как же ему выйти из кризиса? Мерка взрослых ему неуютна, это — прокрустово ложе. Значит, нужно найти в себе, проявить, материализовать такую собственную мерку, которая позволила бы обуздать разбушевавшийся оперативный энергопотенциал — разумеется, по возможности не ограничивая его свободы. И ребенок находит ее. Эта мерка — он сам.

Какой замечательный, какой фантастический, какой судьбоносный день в его жизни! Как жаль, что ни он сам, ни окружающие этого не осознают.

Но скоро это почувствуют все!