Если б он был умным (иначе говоря — созидателем) — он бы решал сложившуюся ситуацию как задачу. И выбрался бы из-под пресса социума если не кратчайшим, то достаточно верным путем. Но ума нет (скажем мягче: ум слабенький), поэтому он пользуется хитростью — как компенсацией умственного дефицита.
Самая простая роль хитреца — лжец. Он сознательно использует дезинформацию. В какой мере? — Чтобы получить ровно столько свободы, сколько он сможет переварить при своем жалком оперативном энергопотенциале.
Роль посложнее — интриган. Сложность ее в том, что приходится развить максимально возможную деятельность — и при этом остаться незаметным. Чем лучше ему это удается — тем более он свободен.
И самая сложная роль хитреца — провокатор. Он сеет в зажавшем его социуме ложные цели. Души, в которых эти семена дали рост, начинают тратить оперативный энергопотенциал непроизводительно, их доминанта теперь направлена вовне, на разрушение, — и прежде едва дышавший хитрец может наконец перевести дыхание.
Значит, с помощью слова он оперирует чужими ЭПК. Сначала — чтобы спастись; потом — чтобы загребать жар — опять же чужими руками.
Хитрец пользуется критичностью оппонента, чтобы принять облик (структуру ЭПК), не вызывающий у того дискомфорта. Чтобы не привлекать внимания, жучок притворяется мертвым.
4. «Счет-расчет» — игра инфантильных отроков. Игра людей с ущербной душой.
Напомним, как формируется душа.
Первой — с первой же минуты жизни — у младенца начинает работать память. У нее изумительно прочный костяк из инстинктов — и вот на него-то младенец и наращивает мышцы памяти. Затем проклевывается чувство (с узнавания предмета), и последней — совесть (с осознания себя частью ближнего социума). Если душа развивается правильно, вскоре — и навсегда — вперед выходит чувство, главный инструмент души; совесть становится мерой материализации чувств; память — рабочей матрицей, копилкой методов и приемов, с помощью которых созидатель утилизирует дисгармонии.
Если ребенок много бывает среди живой природы, если при этом ему позволяют быть деятельным — позволяют самостоятельно познавать мир, — он развивается нормально. Он привыкает делать, привыкает быть инициативным, привыкает соразмерять свои желания с терпением окружающих. Нас же интересует случай, когда память (которая при игре в песочнице, на качелях, в прятки или в городки практически не работает) остается доминирующей при развитии души. Случай, когда память оседлала чувство и крепко держит поводья, заставляя чувство работать на себя, не позволяя чувству свободно заниматься своим основным делом — познавать окружающий мир.
Обычно это дети, которые в силу сложившихся обстоятельств очень много запоминают. Часто родители насилуют их своим «вниманием»: заставляют заучивать множество виршей, пересказывать прочитанное. За последние десятилетия их ряды полнятся миллионами детей, часами просиживающих у телевизора. За последние годы — детьми, которых пленили телевизионные игры.
Прежде этих детей узнавали сразу: вундеркинд! — это он, ребенок с гипертрофированной памятью. Кроме памяти ему похвалиться нечем, но благодаря памяти он обогнал в развитии «интеллекта» сверстников, — за что родители и учителя готовы носить его на руках. Они делают ему плохую услугу: вместо того, чтобы помочь ему выправить перекос в душе, они говорят ему: вот это и есть твой истинный путь; иди по нему — и всегда будешь первым. Он мал и наивен, он верит большим и умным взрослым, он идет, куда велят — и уже через два-три года оказывается в тупике. Сверстники учатся жить, учатся дело делать, учатся добывать себе свободу, утилизируя дискомфорт, — а он все набивает и набивает каморы своей памяти (чужими стереотипами), но это не приносит ему счастья, потому что чем больше память, тем меньше свободы. Ведь этот груз — для жизни не нужный! — он тащит на себе через жизнь. Бессмысленный рабский труд.
Чем оправдать свое существование? Как вернуть жизни хоть какой-то интерес?
Чтобы не пропасть наедине с собой — он становится коллекционером. Марок, музыкальных записей, книг. «Знать кое-что про все и все про кое-что», — это его девиз.
Чтобы выглядеть достойно в социуме, он принимает роль эрудита. Важно, чтоб его она устроила, чтобы ею было его тщеславие удовлетворено. Что же до окружающих, то они отдадут ему эту роль с удовольствием и даже с облегчением. Как в цирке «рыжий», как в компании чудик — так в обществе эрудит.
Цель его жизни — быть лидером (или хотя бы поучаствовать) в игре «что? где? когда?» Но это — праздник. А что же в будни? Ведь душа не может жить только ожиданием; она должна чем-то заниматься каждый день, каждый час, каждую минуту. Когда душа развита нормально — таких проблем нет: чувство само находит работу. Если энергии много — познает окружающий мир (если очень много — познает мир своей души); если энергии мало — по границе совести строит бастионы из кирпичей памяти. Наш отрок так не может, его чувства в рабстве, поэтому его душа обращается к лидеру — к памяти: давай работу. Сколько угодно, — отвечает память, и командует: — Считай!