О происхождении и деяниях гетов

506 Гауденций (Gaudentius) - магистр конницы ("magister equitum") в Нижней Мезии, отец Аэция (см. прим. 504). Гауденций погиб в 424 г. в Галлии во время военного восстания. В "Истории франков" Григория Турского (Greg. Turon. Hist. Franc., II, VII (8)) рассказано о родителях Аэция: "Гауденций, отец, первый человек в провинции Скифии, начав с чина доместика в армии, продвинулся до высокого звания магистра конницы. Мать, по имени Итала, благородная и богатая женщина". Под "Скифией" здесь подразумевается выделенная из Нижней Мезии ее восточная часть, называвшаяся "Малой Скифией" (нын. Добруджа).

507 Аттила (Attila) - знаменитый вождь гуннов и союзных с ними племен. В 434 г. во главе гуннов стояли два брата, Аттила и Бледа, сыновья гуннского кагана Мундзука. В 444 или 445 г. Аттила убил Бледу и стал единовластным вождем гуннов. Нападения гуннов на области и города империи по Дунаю и южнее его - гунны доходили даже до окрестностей Константинополя - были до того опустошительными и опасными, что Феодосий II (408-450), посылавший гуннам незначительный денежный взнос, вроде подарка или жалованья, в 350 зол. ливров, затем увеличил его до 700 зол. ливров, а после мира 443 г., когда Аттила отказался от осады Константинополя, стал выплачивать им настоящую дань - 2 тыс. зол. ливров.

Труд Иордана является одним из основных источников, в котором наиболее полно нарисован образ Аттилы. Иордан использовал вполне достоверные сведения записи Приска, который неоднократно сам видел Аттилу, являясь участником византийского посольства в его ставку в 448 г. В сочинении Иордана сохранились исчезнувшие к нашему времени части записок Приска; благодаря Иордану до нас дошли зафиксированные Приском обстоятельства смерти Аттилы, единственное и ценнейшее описание его погребения, а также подробный рассказ о грандиозном сражении в 451 г. на Каталаунских полях, после которого Аттила, ослабленный, но не обессиленный, совершил разрушительный поход на Италию. Отношение Иордана к гуннам резко враждебно, тем не менее на страницах его труда дан образ могущественного вождя гуннского союза племен и крупнейшего военачальника своей эпохи. Для более полной характеристики Аттилы Иордан целиком приводит (Get, 202-206) его (риторическую, конечно) речь. Выразительны эпитеты, которыми Иордан наделяет Аттилу: "повелитель всех гуннов", "правитель" ("regnator", как называли Юпитера, властителя Олимпа!) племен чуть ли не всей Скифии, "единственный в мире", "король ("rex")... держащий в своей власти весь варварский мир" ("barbariae tota tenens", - Get., 178 - 179).

Все это, быть может, не следует рассматривать как преувеличение: образ Аттилы оставил немалый след в изображении как современников, так и потомков. Аттила стал персонажем легенд; этот легендарный облик сохранился в германском эпосе - в "Песне о Нибелунгах" - под именем Этцеля и в скандинавском эпосе - в Эдде и других сагах - под именем Атли.

Походы, последовательно осуществленные Аттилой, в план которого, вероятно, входило ослабление и приведение в данническое состояние как Восточной, так и Западной империй, принесли Европе страшные разрушения, бедствия и гибель людей. В 184 Иордан двумя словами определил если не замысел Аттилы, то результат его действий: "vastatio orbis" ("опустошение мира"), а Марцеллин Комит под годом смерти завоевателя назвал его "orbator Europae" ("разоритель", буквально: "осиротитель" Европы).

В корне неправильным и ложно освещающим историческую картину является вывод, сделанный в книге А. Н. Бернштама относительно походов гуннского союза, которые якобы сыграли положительную роль в уничтожении античных рабовладельческих отношений; автор полагает, что участие гуннов в этих походах должно быть оценено "как прогрессивное явление, как участие в событиях, родивших новую социально-экономическую формацию - феодальную" (А. Н. Бернштам, Очерк истории гуннов, Л., 1951, стр. 216; ср. стр. 1, 16-17).

После смерти Аттилы (453 г.) объединенный и возглавленный им союз племен распался. Племена, входившие в союз, частью влились в объединения, которые возникли в Средней и Восточной Европе (вокруг остроготов, ушедших в конце V в. в Италию; вокруг крепнувших на Балканском полуострове славян; вокруг лангобардов, также передвинувшихся во второй половине VI в. в Италию), частью остались на тех местах, которые гунны облюбовали себе в Паннонии и на левом берегу Дуная, по его притоку Тиссе.