О проценте: ссудном, подсудном, безрассудном. Хрестоматия проблем "денежной цивилизации". Том 1

Иудеи, которые приходили в Иерусалимский храм могли делать денежные пожертвования и делать обязательные для каждого иудея платежи только специальными монетами, которые чеканились самими иудеями и которые не содержали языческой символики. Эти монеты находились в распоряжении менял, которые делали на этом свой бизнес. Вот что пишет свящ. Вячеслав Синельников о том, что происходило в Иерусалимском храме: «По обеим сторонам восточных Сузских ворот, до самого притвора Соломонова, стояли ряды лавок торговцев и столы менял. За двадцать дней до Пасхи священники начинали собирать древнюю подать в полсикля, которая ежегодно уплачивалась каждым иудеем (от 20-ти до 50-ти лет) как денежный выкуп «за душу» и шла на издержки по ежедневному храмовому служению (см. Исх. 30,11-16). Платить этот налог «оскверненной» монетой считалось непозволительным, и при таком положении вещей менялы получали огромную прибыль. Смотрите! Огромное пространство галерей ветхозаветного храма и «двора язычников» загромождено седалищами продавцов голубей, столами меновщиков, которые с корыстью (пять процентов с суммы) обменивают деньги. Перед нами нечестивый рынок, превративший по словам Самого Христа Спасителя, дом молитвы в разбойничий вертеп (см. Мф. 21,12; Мк. 11,17)….Первосвященники и саддкеи прекрасно это видят, но ничего не возбраняют, отчасти потому, что сами производят эту постыдную торговлю, отчасти потому, что получают незаконный прибыток и от «закрытия глаз» на постыдное безобразие» (Свящ. Вячеслав Синельников. Христос и образ первого века. М.: Сретенский монастырь, 2003. С. 73-74).

(Back)

13.

См.: Сомин Н.В. Климент Александрийский и свт. Иоанн Златоуст: два взгляда на богатство и собственность. Статья размещена в Интернете на сайте «Христианский социализм как русская идея».

(Back)

14.

Речь идет об учебниках по экономической теории, всемирной истории, истории экономических учений, экономической истории, денежному обращению, банковскому праву и т.п.

(Back)

15.

Данная хронология, по нашему мнению, не совсем точна. Тем более, что в разных странах и регионах периоды существования жестких запретов на взимание процента на вполне совпадали. Впрочем, вопрос хронологии в данном отрывке не является принципиальным.

(Back)

16.

Под «бухгалтерами» автор данного текста понимает мировых ростовщиков (банкиров).

(Back)

17.

ЦУП — «центр управления полетами»; так автор данного текста называет ту высшую власть в мире, которая сегодня принадлежит мировым ростовщикам («мировое правительство»).

(Back)

18.

«Истинные причины возникновения мирового экономического кризиса». Ч. 7 // Интернет.

(Back)

19.

См.: Четверикова О.Н., КрыжановскийЛ.В. Культура и религия Запада. М.: ОАО «Московские учебники», 2009.

(Back)

20.

Островский Н.Н. Храм химеры. Харьков: ООО «Свитовид», 2004. С. 118, 119.

(Back)

21.

Там же. С. 121.

(Back)

22.

История экономических учений. Под ред. В. Автономова. М: ИНФРА-М, 2002. С.26

(Back)

23.

Успенский Ф.И. История Византии. М., 1996. Т. 2. С. 291.

(Back)

24.

Архимандрит Тихон Шевкунов. Гибель империи. Византийский урок. М.: Эксмо, 2008. С. 78.

(Back)

25.

Там же. С. 11-12.

(Back)

26.

Цит. по источнику: Чвалюк А. Будет ли Россия править миром. Ч. 2 «Ссудный процент и ростовщичество» // Интернет. Сайт «Полемика и дискуссии».

(Back)

27.

Люкимсон П. Бизнес по-еврейски. Евреи и деньги. Ростов н/Д: Феникс, 2007. С. 289.

(Back)

28.

Цит. по источнику: Чвалюк А. Будет ли Россия править миром. Ч. 2 «Ссудный процент и ростовщичество» // Интернет. Сайт «Полемика и дискуссии».

(Back)

29

Цит. по: «История экономических учений». Под ред. В.Автономова, О.Ананьина, Н.Макашевой. Учебное пособие. - М.: ИНФРА-М, 2002, с.16-17.

(Back)

30

Аристотель. Соч. в 4-х тт. Том 4. - М., 1984, с.395.

(Back)

31

Ю.Бородай. Кому быть владельцем земли // «Наш Современник», 1990, №3, с.107.

(Back)

32

К.Маркс, Ф.Энгельс. Полн. Собр. Соч. т.23, с.248.

(Back)

33

М. Ю. Медведев. Альтернативная экономика. Критический взгляд на современную науку и практику. - М.: КНРОРУС, 2010, с.6

(Back)

34

Подробнее об этом говорится в главе 16 ««Денежная революция»: создание центральных банков».

(Back)

35

Айвор Бенсон. Фактор сионизма: влияние евреев на историю XX века. - М.: «Русский вестник», 2001, с. .184-186.

(Back)

36

А.А.Соломатин. Уравнение обмана. // Профиль, №11, 2008.

(Back)

37

Подробнее см.: М.Гэффин, Г.Титова, Ф.Харрисон. За кулисами становления экономических теорий. От теории к коррупции. СПб.: Б.&К., 2000.

(Back)

38

А. Лежава. Крах «денег» или как защитить сбережения в условиях кризиса. - М.: Книжный мир, 2010, с.74-75.

(Back)

39

Дж. К. Гэлбрейт. Экономика невинного обмана: правда нашего времени. - М.: «Европа», 2009, с.20

(Back)

40

Там же, с.22-23.

(Back)

41.

 Douglas СМ. Dictatorship by Taxation. Vancouver, Institute of Economic Democracy. 1936; цит. no: Michael Rowbotham. The Grip of Death. A Study of Modern Money, Debt Slavery and Destructive Economics. Charlbury. Carpenter Publishers, 1998, p. 30.

(Back)

42.