О проценте ссудном, подсудном, безрассудном. Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации».

Нельзя отрицать, что ссудный процент существовал всегда, но отношение к нему властей и общества в указанный выше период времени (условно — «почти 500 лет») было действительно самым жёстким, более жёстким, чем до начала этого периода и после его окончания. Что же это был за период времени? По крайней мере, в Европе, это был период наибольшего расцвета христианской цивилизации, которая последовательно проводила в жизнь основные принципы и нормы жизнеустройства и домостроительства, заложенные в Священном Писании, особенно Новом Завете. Взимание процента в те времена квалифицировалось как преступление, мало уступающее нарушению заповеди «Не убий!». Можно его сравнить также с таким преступлением нашего времени, как производство и распространение наркотиков. Неужели взимание процента было таким смертным грехом? И если было, то почему оно сегодня перестало таковым считаться? Об этом мы постараемся сказать в следующих главах.

Литература

1. Зомбарт В. Буржуа. Евреи и хозяйственная жизнь / Пер. с нем. М.: Айрис-пресс, 2004.

2. Зомбарт В. Собр. соч. В 3 т. / Пер. с нем. СПб.: Владимир Даль, 2005.

3. Аристотель. Политика // Собр. соч. в 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983.

4. Пасынков А.С. Феномен ростовщичества: от Вавилона до глобальной финансовой системы. История, экономика, антропология // Интернет, работа размещена на многих сайтах.

5. Полянский ЕЛ. Деньги древних евреев // «История Израиля и Иудеи. Общественная и политическая жизнь». М.: Крафт +, 2004.

6. Осипов Ю.М. Очерки философии хозяйства. М.: Юрист, 2000.

7. Сомин Н.В. Лекции по курсу «Социальные идеи Ветхого и Нового Заветов» // Интернет, сайт «Христианский социализм как русская идея».

8. Сомин Н.В. Статьи: «Рассуждения о стоимости», «Законы экономики с точки зрения христианской этики», «Эксплуатация в рыночной экономике», «Капиталофилия» // Интернет, сайт «Христианский социализм как русская идея».

9. Святая Русь. Большая энциклопедия Русского Народа. Русское хозяйство. Гл. редактор, составитель О.А. Платонов. М.: Институт русской цивилизации, 2006 (статья «Ростовщичество»).

10. Люкимсон П. Бизнес по-еврейски: евреи и деньги. Ростов н/Д: Феникс, 2007.

11. Исраэль Шахак. Еврейская история, еврейская религия: тяжесть трёх тысяч лет. Пер. с англ. Киев: МАУП, 2005.

12. Шафаревт И.Р. Трёхтысячелетняя загадка. История еврейства из перспективы современной России. Псков, 2002.

13. Исламские финансы в современном мире: экономические и правовые аспекты. Под ред. Р.И. Беккина. М.: Uinmah, 2004.

14. Беккин Р.И. Исламская экономическая модель и современность. М: ИД Марджани, 2009.

15. Исламская экономика. Краткий курс. М: ACT: Восток-Запад, 2008.

16. Тесля А. Ростовщичество и понимание богатства в средневековой культуре // Интернет, сайт «Хронос».

17. А. Кнутов, диакон. Ростовщичество и современные банки // Интернет, сайт «Богослов, ru».

18. Юровицкий В. Эволюция денег: денежное обращение в эпоху изменений. М.: Гросс-Медиа, 2004.

Глава 5 «ДЕНЕЖНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ»: ЧАСТИЧНАЯ ЛЕГАЛИЗАЦИЯ РОСТОВЩИЧЕСКОГО ПРОЦЕНТА

Перманентная «денежная революция» — средство борьбы ростовщиков за мировое господство

«Денежная революция», как мы выше сказали, началась в Средние века. Однако это не было одномоментным событием, «революция» продолжалась и в последующие века, она является «перманентной революцией», которая происходит и на наших глазах.

Под «денежной революцией» мы понимаем инициированные ростовщиками существенные изменения в денежной системе, которые ведут к укреплению их позиций в отдельных странах и в мире в целом, приближают их к вожделенной цели — мировому господству.

Можно выделить несколько важных вех «денежной революции»:

1. Отмена запретов и ограничений на взимание ростовщического процента, легализация ростовщической деятельности.

2. Легализация частичного резервирования обязательств ростовщиков перед своими клиентами.

3. Создание фондовой биржи.

4. Учреждение института под названием «центральный банк».

5. Введение так называемого «золотого стандарта».

6. Отмена «золотого стандарта» и окончательный переход к эмиссии необеспеченных денег.