О разрядке разрушительной антирусской матрицы

Если покушение на Д.А.Медведева организуется и достигает успеха, то на В.В.Путина разработчики сценария возложат вину за организацию заговора с целью сохранить за собой высшую государственную власть на юридически безупречных основаниях. Если покушение на Д.А.Медведева не достигает успеха, то обвинения будут - те же.

* *

*

Т.е. на Д.А.Медведева в реальности наших дней могут возложить роль, аналогичную роли его тёзки - царевича Димитрия Иоанновича - сына Ивана Грозного, согласно господствующей версии официальной истории убитого в Угличе убийцами, подосланными Б.Ф.Годуновым. Хотя ход истории говорит о том, что убийство Димитрия было организовано если не самими Романовыми, то их зарубежными кукловодами для того, чтобы убрать и династию Рюриковичей-Рабиновичей [18] которая становилась по существу общеевразийской [19], и общеевразийскую по своим родовым корням династию Годуновых.

Но сплетни на тему, что во всех злодействах прошлого и настоящего виноват «Годунов» - «гуманитарный фактор», который способен возбудить на смуту только специфический подотряд отечественной интеллигенции. Чтобы «простимулировать» к смуте остальных - достаточную массу простонародья - необходим финансовый кризис и неизбежный за финансовым кризисом - кризис общеэкономический, что способно сорвать выполнение «Плана Путина»: не надо забывать, что хотя с государственным долгом благодаря усилиям режима В.В.Путина всё обстоит достаточно благополучно, но частные предприниматели были поставлены в такие условия, что им на протяжении многих лет было выгоднее брать кредиты в зарубежных банках [20].

Что работает на этот сценарий в условиях современной России? - Многое:

· Уже упомянутая зависимость частного и частно-корпоративного секторов экономики от зарубежных источников кредитования.

· Отсутствие если не общенародной идеологии, то внятной однозначно понимаемой идеологии политических партий и, прежде всего, - «профсоюза бюрократов» “Единой России” (от всякой политической партии думающему гражданину требуется: учебник всемирной истории, учебник истории Отечества, учебник экономики и финансов, учебник социологии - ни одна из партий не может предложить своего набора этих учебников).

· Охочие до сенсаций журналисты почему-то не раскопали «исторический курьёз» - параллельные места в биографиях Б.Ф.Годунова и В.В.Путина. Однако на театральные подмостки была вытащена для сугубо “элитарного” просмотра зарубежная опера XVII века “Борис Годунов или трон обретённый коварством”, о чём СМИ радостно раструбили. Это - один из этапов программирования так называемого «коллективного безсознательного» - эгрегориальной алгоритмики.

· Распространение в интернете сведений о еврейском происхождении Д.А.Медведева и женитьбе его на еврейке, что как минимум не способствует доверию к нему в так называемых «патриотических» кругах - общества, государственной бюрократии вооружённых силах и спецслужбах, а как максимум - возбуждает на действия, направленные против него лично и его карьеры вплоть до попустительства покушений на его жизнь.

· 28 декабря вечером на канале ТВ «Культура» прошёл фильм «Юлий Цезарь» по пьесе Шекспира (английская постановка конца 1950-х годов) - явно не вписывающийся в тематику подготовки к новогодним праздникам, Рождеству Христову и «старому новому году».

В фильме Брут, обращаясь к гражданам Рима после убийства Цезаря, произносит речь, полную современной «демократической риторики», которая могла бы послужить готовым текстом самооправдания в случае успешного покушения на В.В.Путина или Д.В.Медведева:

«Римляне, сограждане и друзья! Выслушайте, почему я поступил так, и молчите, чтобы вам было слышно; верьте мне ради моей чести и положитесь на мою честь, чтобы поверить; судите по своему разумению и пробудите ваши чувства, чтобы вы могли судить лучше. Если в этом собрании есть хоть один человек, искренне любивший Цезаря, то я говорю ему: любовь Брута к Цезарю была не меньше, чем его. И если этот друг спросит, почему Брут восстал против Цезаря, то вот мой ответ: не потому, что я любил Цезаря меньше, но потому, что я любил Рим больше. Что вы предпочли бы: чтоб Цезарь был жив, а вы умерли рабами, или чтоб Цезарь был мёртв и мы все жили свободными людьми? Цезарь любил меня, и я его оплакиваю; он был удачлив, и я радовался этому; за доблести я чтил его; но он был властолюбив, и я убил его. За его любовь ? слёзы; за его удачи ? радость; за его доблести ? почёт; за его властолюбие ? смерть. Кто здесь настолько низок, чтобы желать стать рабом? Если такой найдётся, пусть говорит, ? я оскорбил его. Кто здесь настолько гнусен, что не хочет любить своё отечество? Если такой найдётся, пусть говорит, ? я оскорбил его. Я жду ответа».

После этого Марк Антоний обличает убийц.

«Я трижды подносил ему корону,